现在的上川岛沙勿略小教堂边，人们为纪念这位主保圣人的福传精神，在那里雕塑了一颗心。

好能强化她们对教会的认知、让她们对终身执事职务的实际和具体情况有进一步的了解，使妻子更深入体会丈夫所担任的牧职，从而减少在生活上可能出现的矛盾、令夫妻间的爱情更趋深厚和浓烈——培养富牺牲精神的爱情。

[2]我可敬的前任教宗圣若望保禄二世和本笃十六世，为促进教会的和谐及团结，遂以慈父的关怀，授权并规范任何地区坚持梵蒂冈第二届大公会议更新前礼仪形式的人，使用教宗圣若望廿三世于1962年订定的《罗马弥撒经书

我们且进入时光隧道，回溯历史，探看圣堂建筑的沿革，以及当时礼仪空间的精神。　　

印尼的最大回教团体回教教士联合会资深教士拜德罗威说：“我希望新教宗与教宗若望保禄二世一样，继续秉承和平与宗教和谐的精神。他深刻理解第二届梵蒂冈大公会议的精神，那次会议体现了世界宗教和谐的精髓。”　　

会议中针对两大问题进行了讨论，即如何在亚洲开展福传活动；如何解释新牧道者团体的精神主旨。事实上，三分之二的与会者是首次参加类似会议。会议中始终洋溢着共融的浓厚气氛。

他们在殉道时所忍受的苦难滋养我们因血缘的大公合一。这血缘令我们超越彼此间的分歧，并邀请所有基督信徒促进基督门徒间有形可见的合一。”

这符合公教梵蒂冈第二次大公会议的精神，但也可以看作是对独断的传统主义者的威胁。玮玲恰恰与专制的传统主义者相反。她是一个充满深切关怀和脚踏实地的智慧女人，散发着灵性上的喜悦。　　

“在长期为圣座服务的过程中，索达诺枢机坚信基督并忠实地跟随祂，以爱和奉献的精神服务于教会和基督在世的代表。”

这就是缪勒枢机这些年在罗马的工作，本笃十六世总结道：你扞卫了明确的信仰传统，同时遵循教宗方济各的精神，努力去了解如何能让这些传统在今天发扬光大。