我们想到最近在利比亚海滩遇难的埃及［科普特礼］殉道者：他们被斩首时呼求着耶稣的名字。教宗继续说，亚美尼亚人遭受迫害，被赶出自己的家园，孤苦无依，流落荒漠。

当天的第一篇读经取自《宗徒大事录》，记载圣保禄宗徒为了宣讲救主耶稣，便从以色列子民出离埃及的事迹谈起。教宗阐明，「天主的救恩是一段走向时期圆满的旅途，一段有圣人也有罪人的旅途」。

您多次写到，教宗的这些旅行，例如最近的埃及之行，具有治疗的价值。请您谈谈其中的意义。答：教宗喜欢探讨原本的现实，这些现实通常都是悲剧。

当天的第一篇读经取自《宗徒大事录》，记载圣保禄宗徒为了宣讲救主耶稣，便从以色列子民出离埃及的事迹谈起。教宗阐明，天主的救恩是一段走向时期圆满的旅途，一段有圣人也有罪人的旅途。

子民先是怀念在埃及为奴的日子，後来又抱怨没有食物吃。天主耐心地对待梅瑟和祂的子民，聆听梅瑟一次又一次地为子民请愿。天主教导梅瑟和子民，耐心也是信德的基本要素。

具体来看玛利亚的信德：童贞怀孕生子本是奥迹，玛利亚就在不明白中相信天主；生耶稣时贫寒、逃往埃及，是艰难困苦受迫害中的信德；耶稣隐居纳匝肋、三年传教，圣母看在眼里，记在心里，顺服陪伴着，最后跟随耶稣上加尔瓦略山

赶程白冷，逃难埃及，隐居纳匝肋，默默付出，从来没有怨言，一辈子以木工养活圣家，圣经中几乎没有他的声音，这就是大圣若瑟；与圣若瑟一起辛苦养育圣子，心中滴血陪伴耶稣至十字架下，耶稣去世后给予宗徒信心与安慰，

阿勒颇（亚洲新闻）-教宗方济各和爱资哈尔（埃及）的伊玛目塔伊布(MuhammadAl-Tayyib)，2月4日在教宗访问阿联酋期间签署的文件，「象征基督徒世界与穆斯林之间的「大宪章」新关系」。

当然这个爱国传统的事实不仅仅是我们今天来讲，它的确在《圣经》当中，在上古时代，在梅塞带领以色列民逃亡埃及的时候就以展现出来，这是一种爱民族、爱国家的具体体现，是一种爱国的行为。

当年大圣若瑟在睡梦中得到天主的启示，逃往埃及。若是拖延，圣母和耶稣就危险了”。自爱心组成立，除维修教堂等特殊情况外，每个礼拜六都要出去探望。