总而言之,弗利枢机主教为所有传媒工作者都是一个亲切、友善的好朋友,我们都感到很荣幸。在我面前就有一封他数日前寄来的信,信中感谢我们送给他新出版的两册《梵蒂冈电台历史》。
当地传媒在八月报道,在代杰冈的圣玫瑰堂已经被武装分子列入恐怖袭击的目标之一。罗德里格斯表示,在报佳音期间,达卡基督徒学生福利会遵守一些保安措施,包括在表演时任何陌生人都不可以加入。
教宗也采用了当今社会惯用的广而告之的手法,通过圣座举行记者招待会的形式来介绍教宗的通谕,运用今天异常发达的新闻传媒网络来更好地加大、加快教宗通谕的传播。
对于跟青少年分享贞洁价值的困难,顺利天主教中学宗教科老师梁翠茵说:“青少年懂得分辨是非,但是世俗传媒跟教会传递不同信息,他们认为大众都是这样(跟从世俗)……但当深入探讨,青年会慢慢认同贞洁价值。”
另一方面,多位传媒人和专家在会上发表演讲,美国天主教周刊《主日访客》(OurSundayVisitor)主席厄兰森(G.Erlandson)称,许多天主教刊物一如世俗报章般面对经济压力,加上教徒投入信仰的程度下降
桑托罗主教指出,由於传媒所着重的都是一些次要的问题,甚至歪曲教宗的意思,说是强迫大家都举行拉丁文弥撒。因此,主教们有责任使教友们明白教宗手谕的真意。
事实上贫穷并非是轻视或抵制物质的财富,而是以爱和责任去善用这些财物。它的首要意义就是要证明天主是人心的至宝。圣经中所记载:你的财宝在哪里,你的心也在哪里(玛6:21)。
为此,主教也须尽力使这类庆典倍加庄严得体,并尽量善用教堂、圣乐和艺术的优美,以达到这目的。问答解读问:这里说的“个别(地区)教会”是什么意思?答:就是我们所说的“教区”。
美国很少传媒注意到这个趋势,而它却可以挑战那些祇知道痛惜欧洲道德沦丧的人士的说法。自共产主义瓦解以来,宗教的公众角色在东欧日渐显著,祇是在世俗化西欧的阴影下,这个趋势不为人们所注意。
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