共祭弥撒中，主祭神父在送圣体时坐在座位上，而共祭神父去送圣体，这是常见的事，好像共祭理应为主祭服务，而让主祭稍作休息。

透过倾诉、分享、祈祷，进入聆听、共融与交托，达至内在的更新与释放。

故此，罗马弥撒便把平安礼置于圣餐祭当中，作为领受共融圣事前准备的一环；今日是在天主经之后、擘饼之前，作为领受主赐的平安之恩，好能在平安、共融和爱德中，领受共融圣事。

教宗说，如果我们与他建立了关系，我们就能够拥有这生命。不过，也许我们会问，作为有死的人，我们如何能够与天主建立关系呢？

下面是梵蒂冈电台特派员从当地为各位写的报导：教宗本笃十六世昨天13日，他访问巴伐尼亚的第四天，在里根斯堡度过了重温旧事和与亲友团聚的一天，只有一项公开活动，就是为当地历史悠久的圣母圣堂中的新管风琴举行祝圣礼

鲁普尼克神父指出，教会的特色是共融及包容众人。鲁普尼克神父表示，我们信仰的意义在於「接纳生命」。

欧洲时间6月2日17：00-18：00，不知道有多少人在与教宗方济各共时朝拜圣体。总之，同一时间，为数不少的基督徒，在全球各地，在做同一件事情：同呼吸，共祈祷。

弥撒当中，教宗与在场的班吉伊斯兰教长和当地福音派代表互祝平安。教宗在开启圣门仪式中表示：班吉现在成了世界的精神首都。慈悲的圣年提前来到这块土地。让我们众人祈求和平、慈悲、修和、宽恕和爱的到来。

季莫维斯基总主教在题为望德工匠与见证人的公告中表示，日常劳苦、失望、困惑、孤独和对未来的焦虑常常占据上风，人们总是难以找到希望的理由，面对自闭症谱系障碍的问题时更是如此。

与亡者共融。