司祭典构建在家庭庆祝逾越节的风俗并撇除被申命纪典赋予的神学色彩：不在圣殿，而在家庭举行；不由司祭，而由家长主持。在5节要求每个家庭准备一只一岁无残疾的公羔羊（山羊或绵羊皆可）。

当天的瞻礼弥撒由张保禄、司振喜神父共祭，两千余名教友参礼，向圣母献上了儿女们由衷的祝贺和祈祷。在弥撒中，张神父号召教友们把堂区、家庭和个人全都奉献给天上的母亲。

祝圣圣油弥撒是教会司祭团结一致、服务信众的表现。沈斌主教在弥撒讲道中强调了教会团结、合作、服务的重要性，勉励全体神职要在各自岗位尽职尽责，要感恩教友们对教会工作的支持。

来自山西本省大同教区、朔州教区、晋中教区、吕梁教区、临汾教区、运城教区、长治教区、晋城地区和忻州地区及北京、天津、上海、河北、河南、湖南等地兄弟教会的神父及本教区116位神父参与共祭，约有5000名教友参礼

耶稣殓葬之后的第三天，负责看守耶稣坟墓的士兵看到石移墓开，天使显现，耶稣尸体失踪的奥迹吓得屁滚尿流地抱头鼠窜，到司祭长那里详陈实情。

傍晚5点准时开始了学期末的感恩大礼弥撒，由主教主礼，教区领导与培育团全体神父共祭。

耶稣将旧约的祭宴改为新的祭宴，他自身将成为逾越节羔羊，作为祭天的牺牲，聚餐的食品。三部对观福音这样记载：“他们正吃（羔羊）的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，擘开，递给他们说：“‘你们拿去吃吧！

教宗因此说：“在这残忍、失落心灵的世代，圣若望·厄德呼唤人、尤其是准备晋升司铎的人想到基督司祭的心和圣母玛利亚母爱的心。他激励每位司铎成为耶稣和圣母玛利亚的爱与圣心的见证和使徒。

此次弥撒由赵松林神父主祭，参与共祭的除另两位新铎外，还有来自山西运城的秦忠林神父以及信德之家的神父们。这三位神父于本月25日的圣召节，在沧州教区主教座堂由李连贵主教主持的晋铎典礼中荣升铎品。

这是感恩祭中我最喜欢的一句话。主祭领：请大家感谢主、我们的天主。信众答：这是理所当然的。第一次念是在多年前，当时还没进教。之前只是觉得美，积累到现在突然知道美的来源是什么了。