、理论及实施都再一次的得到肯定，各国渐而致力于迈向民族发展的工作。

一、移民福传的教会组织结构　　欧美国家的教会团体的组织形式相对完善，他们历经几百乃至两千年的教会发展历史，已经总结了一套完善的教会牧灵、管理经验，这些完善的管理经验虽然在某种程度上似乎有时有点缺乏灵活性

中国天主教一会一团的刘元龙先生在发言时表示：我代表一会一团的领导来河北参加进德公益事业服务中心的挂牌仪式，也代表一会一团及中国天主教社会服务委员会向进德公益表示热烈的祝贺。

教宗在天皇后喜乐经祈祷活动结束时，特别为中国四川地震灾民祈祷。耶稣希望与自己朋友所建立的关系，能反映出他与圣父的关系，这种相互的关系属于完全的信赖和亲密的共融。

张若翰神父应邀从现实角度介绍了在中西两种不同政治文化影响下的中国教会，并介绍了近年来中国教会的发展变化。会议期间，Pell枢机主教发表了热情洋溢的讲话。

过去（部分）和现在的“信德”编辑20世纪90年代初，中国教会好像阳春的河床，冰层渐渐消融——严冬终于慢慢过去了，教会的春天悄然来临。

尤其是关于引“宗教市场化”这一新的理论，沈神父引用人民大学魏德东教授的话说：“对于宗教，现在的中国就像个大市场、大超市，五大宗教就如五种商品。

但中国社会科学院世界宗教研究所所长、中国宗教学会会长卓新平却在七月廿七日《银川晚报》举办的「朔方人文科学大讲堂」后告诉记者，应当积极、理性、客观地为宗教「脱敏」，集合各种宗教力量为构建社会主义和谐社会而努力

信德网据梵蒂冈电台讯耶稣会传教士利玛窦于公元1601年1月24号抵达北京，展开在中国的传教工作。利玛窦的家乡义大利马切拉塔教区纪念他在中国的传教和去世400年，举行一连串的庆祝活动。