教宗继续谈生态环境说：“在经营地球的能源方面，必须加强各国之间的对话，重新审查进步国家过高的消费标准，同时进行适当的投资，寻找不同的能源。”

经过耶稣圣诞和年假一段时期之后，教宗重新回到节期之前公开接见活动一系列的要理讲授内容，也就是介绍教会初世纪的教父。这次教宗轮到介绍的不是别的，就是他的最爱，圣奥斯定，而且只限于介绍圣人的生平部分。　　

有许多青春年少的麻风患者，无奈住进了麻风村，几乎与世隔绝，在他们病好后因为曾是“老麻风”的身份，依旧遭到社会的歧视，不被人们甚至自己的亲人所接受，所以只能一直在麻风村长期居住，无法回家与亲人团聚，也无法重新回到社会

我们国内教会希望通过这次赈灾活动，能够帮助一些受灾的家庭重新建立安居之所，进一步促进灾后的重建工作。”

我也在重新思考，人活着的意义是什么？生命的本源是什么？几乎每一个询问我的人，都向他们提出同样的问题。有人反过来问我答案是什么。我说，没有人能够回答得了，不然为什么我们要去依靠主？

我希望各方重新果断地走彼此尊重和有建设性的商谈和对话的道路，避免使那些可爱的人民尝受更深的痛苦。”教宗也希望国际团体和当前最有影响力的国家尽力推动能够解决冲突的持久性的和平方案。

最近，中梵关系的演变以及圣座与中华人民共和国签署关于主教任命协议，再度重新唤起了人们对梵蒂冈与北京对话的先驱——刚恒毅枢机（1876-1958）这位人物的兴趣和研究。

这也让广大教友重新回顾自己领洗入教的时刻，更加坚固自己的信仰。有2位候洗者接受基督的印记、18位教友补了洗，郑重宣告抛去旧我，活于基督。

我们必须重新发现神恩，因为这确保了平信徒的提升、尤其是妇女提升，不仅将其理解为机构性和社会学的事实，也有其圣经和灵修的层面（的意涵）。

人性本善，冷漠也好，麻木也罢，皆是善心被蒙蔽的结果，惟有拂去上面的尘埃，人性才会重新闪现原有的光芒。其实，悲悯本身就是一种信仰，而《圣经》亦是悲悯的经典，上主说：要有光，于是世上便有了光。