他们大部分或所有的时间都是呆在家里，以回避他人异样的目光，否则那只会加重他们的自卑与心灵上的挫伤。

而这些美德就是源于我们对他人的信任，对生命的认同，对人生的信念。因为，在人与人的关系中，信任就像空气对于生命一样重要。有了信任思想与思想才能交流；心灵与心灵才能沟通；人与人才能同工合作。

如果人自己不和谐，又怎能与他人和谐呢？（见《圣爱》6月号）古人云：“家齐而后国治”，也就是说：家庭和谐，众人一条心，然后才能使国家长治久安。犹如外文Harmony一词是指：和谐、和声、和好。

我们知道，原始的圣神同祷运动兴起之后，曾经受到他人拒绝，他们自己建立了基督教会里的教派，这个教派不断的增长，所以会给别人一种错觉，好象这个团体对于合一大有问题。

我们就会接受别人也接受自己，从而去发自内心地帮助别人，并从他人眼睛里激动的神情看到人性的善意，内心满溢的温暖就会在激励别人的同时也感动自己。俗话说，“心美看什么都美！”

只要我们用美善之心，来看待每件事情，那么就会像心存善念的撒玛黎雅人那样，得到主耶稣的赞赏，会使他人认识基督的福音。

基督徒祈祷的内容很多，归纳起来分为以下几个层次：为个人：求平安、健康、恩宠、求天主保佑并宽免罪过、赞美天主、谢恩、克除私欲；为他人：罪人回头、天主宽恕某人罪过；为宗教：圣教广扬；为人类：世界和平、全人类和平幸福

他重视生命，尤其重视爱他人和照顾他人。而他的“天主是爱”通谕突出了这一点。在伟大的沟通者教宗若望保禄二世之后，教宗本笃十六世有他个人的沟通风格。他的朴实，他的慈祥，一开始便深深地吸引了世人。

（格前7：23-24）最后恳劝新教友：刚领洗的灵魂纯洁无比，切不可用此感觉衡量他人，大家走在成圣的道路上，还有很多不足需要修正。

那一刻，我心里充满了深深的感激：曾经有过飘泊异乡的经历，也深深地体味到谋职异地的艰辛，陈先生家在北京，到这里来他人生地疏，店要开张，职员的工资要发，大大小小的证要办……开店的那天，他的手头拮据到几乎订不起一块象样的招牌