教宗说，在这救赎故事中，约纳先知持有一个错误的态度，他虽起身去了尼尼微城，预言了上主晓谕他的事，但他在心里却说：‘他们是罪有应得，是自找的！’。他预言，但不祈祷！

当我们把自己的生命视为封闭在生与死之间的一段时间时，当我们不相信超越现世生命的远景时，当我们认为天主不存在时，这些事便会发生。　　

每到一个地方我就把圣经拿出来摆在床头，有不奉教的朋友看到总是很好奇地要看看，并询问一些天主教的事。

有人会说，这是很明显的事。的确，这样的生活也应该在每一位司铎身上表现出来，但不幸的事实是，许多司铎并非热衷祈祷的人。这也是他们失足的原因。

陈家骐（北京）：“新闻是大家身边的事，能不能找到是我们的事。”崔永元先生的名言是我文字福传的座右铭。崔锦岚（山西晋中）：1、心往一处想，劲往一处使，齐心协力把我们的“信德”办得更加美好。

不过教会重新强调死而复活的基督，也亲临“圣言的宣读”、“教会团体的祈祷”、“圣职的服务”，以及“穷人”身上，虽然最卓越的亲临是在“圣体圣事”内的“实体临在”。

我们这个堂区的教友一直实践着基督要求福传的训导，热心福传事业，今天将有新的弟兄姐妹借着圣洗圣事加入教会，成为教会新的成员。他希望：今后，我们还要继续努力，再创福传新辉煌。

因为他积财于天，他不是事奉钱财，他是事奉天主，所以他得到永生的天国。

当你稍有让步，这些人就再告诉你：既然教会的时代已经过去，就不再需要教会、主教、神父、弥撒、告解圣事等，也不需要圣经了（虽然他们的理论都是从圣经断章取义而来的）。

也就因为骑自行车背着一个里面装着圣事用品的鼓鼓囊囊的挎包，被抢包贼误以为装着贵重物品而劫走，神父为此不得不再花几百块钱为自己购置，那都是神父传教时必备的啊。