他指出，此次统编教材的完成，将结束中国天主教修院教育长期缺乏系统教材的历史，意义重大、影响深远，当未来的修士、修女们通过这些教材系统学习时，大家的辛劳将成为滋润中国教会成长的活水泉源。

他又一次呼吁在该区域终止暴力，重申和平的必要性，并引用依撒意亚先知的话，祈愿“民族与民族不再持刀相向，人也不再学习战斗”（参阅：依二4）。

孟主教特别强调每位牧人应身先士卒，与教友一起共同学习认识天主圣言、天主教教理及梵二文献。在统一的规划下，整个教区掀起了学习的浪潮。

每年常规延续培育：每年一月：三天全日学习营每两个月：半日专题讲座端午节：半日学习日每月第四个星期三：半日退省每年七月：三天全日退省每年十一月：一星期退省终身执事该重视本身的延续培育，与神师及培育人员商议适合自己的延续培育计划

刘海粟、徐悲鸿两位大师，后来南北分途，各据沪京要津，年轻时却都是在上海法租界的周湘画馆中学习。周湘先在土山湾学习西洋油画，然后才在外面传习西画。

记得1993年11月，刚到美国北部学习英语，气候开始变冷，神父亲自领我到大超市为我买手套、外套、袜子等过冬的衣物，亲自陪伴我们适应美国的生活，像父亲一样鼓励我们克服一切困难。

首先，学习牧童们通过天使的报告而认出平凡的天主。除了圣母玛利亚和圣若瑟之外，首先找到并认出了新生的小耶稣的，就是那些纯朴的牧童们。“心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主”（玛5：8）。

当时修士们的书都是油印的，任长奇边学习，边在电脑上打书稿。后来又转入大修院继续学习。1990年，正值神职人员青黄不接之时，他成为了山西省第一批被祝圣的司铎，当时一起晋铎的有41位修士。

祭台上明供圣体，大堂里静极了，整座板寺山静极了！朝圣者们在圣体前做默观祈祷，他们全身心地投入，也在自我省察……与此同时，约有七八位神父听告解，每一个办完告解的年轻人，都能从神父手中领受一根点燃的蜡烛。

十年前，刘哲神父自香港学习回来后到北堂服务，由于刘神父学习的是婚姻伦理，很多父母找到他，希望可以帮自己的孩子介绍一个天主教的对象，基于此，2002年4月13日刘神父在北京植物园举行了一个大型的青年联谊会