基督徒之间也会发生类似的情况，神学家称之为「法利塞人的绊脚石」。教宗解释道：「有些人对天主的朴实、穷人的朴素和基督徒的纯朴心生反感，说：『这不是天主。我们的神更有涵养，更睿智、更重要。

帕利亚总主教期勉基督徒，在这疫情危机中“更深刻地理解不确定性与脆弱的层面构成人类的生活条件”。帕利亚总主教首先阐述了这份文件的标题。

该书的出版人是圣座促进基督徒合一委员会荣休主席卡斯帕（WalterKasper）枢机和卡斯帕学院创始人德国的奥斯定（GeorgeAugustin）神父。

在那次机会上，教宗会见了民政当局和外交使团成员，并重申该国包括大灾难在内的历史，始终「与她的基督徒身份同步」前行，「代代守护这一身份」。

展望未来，总主教表示，兄弟教会应通过审视过去与现在的积极与消极面，在“真理与爱”的对话中，以兄弟的身份共同努力向前迈进，从而促进基督徒的团结。

宗座宗徒之后大学女性研究所主任卡达维德（AnitaCadavid）女士向本新闻网表示，这些精通神学的圣女的共通点在于相信基督徒生活必须「孕育生命」。

教宗方济各在此机会透过圣座国务卿帕罗林枢机致函里米尼主教兰比亚西（FrancescoLambiasi），呼吁今日基督徒在“众人彼此敌对”的氛围中，重新发现“以爱”来关注他人、相互接近、共同寻求善的途径。

有人把先知想象成一种星象学家，他预言将来，但这是一种迷信式的思想，而基督徒不信迷信的。有如魔术、纸牌、占星术或其它类似的事。顺便，多少基督徒，多少在看手相：帮帮忙！

因此，格言的选择一方面是为了基督徒的望德，另一方面也激发与非基督徒环境的广泛共鸣，将「希望」这个动词与「共同」这个副词相连结，「强调圣座与蒙古双边合作的重要性」。

教宗表明，每个基督徒都必须“弄脏双手”。“这也是使徒热忱，是宣讲福音，是基督徒的真福：缔造和平的人是有福的。（玛五9）”（原载：梵蒂冈新闻网）