教宗方济各与《晚邮报》社长在圣玛尔大之家的对话涉及各个领域，厘清教宗第一年牧职中的大小事，其中最微妙的莫过于有关荣休教宗的话语。

教宗然后感谢卡雷金二世为大公交谈提供了有效支持，特别是对‘天主教与东正教神学对话联合委员会’的工作所给予的支持。

问：教宗方济各的访问正值以巴对话的冻结期。您认为，这次访问能否打破僵局呢？　　答：我们希望如此，但不仅是我们，大家都希望如此。有许许多多善心人士为寻求相互信任，日复一日地在日常生活中努力。

最后，教宗强调圣艾智德团体为和平作出的贡献，他要求有更多的祈祷和对话。在前往圣艾智德团体所在地之前，教宗也邀请在广场上的人为和平、为穷人和受战争痛苦的人多祈祷。

祈祷能帮助我们不被邪恶打败，不任由暴力与仇恨占据对话与修和的上风。

牧灵对话不可有相对主义的成分。教宗解释说，这意味着不把自己的基督徒身份作为谈判的条件，而应深入那些与我们不同的人的心灵，在那里播撒福音的种子。

宽恕也是沟通的一种互动，经由这互动，孩子学会聆听他人、以尊重的态度说话，在表达自己观点的同时，不拒绝他人的看法，将来他在社会中能成为建设对话及修和的人。　　

3年后，1997年4月12和13日他才如愿以偿，抵达萨拉热窝，为那里带去和平讯息及对话邀请。教宗在那次访问中表示：绝不可再有战争，绝不可再有仇恨和不容忍！必须用建设和平的逻辑取代暴力的非人性逻辑。

与家庭合作，支持家庭对子女和青年的教育，让他们学会对话和尊重他人的价值观，好使他们能抵拒那乍看之下似乎是伟大召唤和冒险奇遇的诱惑，不走极端主义的道路。

展馆中心有一个可以互动的大桌子，游客们将以某种方式加入到一个对话中；它所象徵的正是我们所生活的极端世界。地球北部享有丰富的物产，而生活在地球南端的大部分人却应该只为面包屑而欢喜。