因此，当天的福音指出，耶稣不再称我们为「仆人」，而是「朋友」（参阅：若十五9-17），并且坚持这个称呼直到最後，因为祂是忠信的。

加尔默罗会目前正在罗马召开修会全体大会，主题为「从一个世代到下一个世代，『你们就是我的证人』（依卌三10）：蒙召忠于我们加尔默罗会的神恩。」

或者说，教会有没有足够的思想准备去面对这一重大的社会结构调整带来的挑战呢？

读经一：(依二，1-5；读经二：罗十三，11-14；福音：玛二十四，37-44)今天的读经一里，天主藉依撒意亚先知启示了「在末日，耶路撒冷圣殿所在的熙雍山必矗立在群山之上，万民都要向它涌来」。

比方说，我敢肯定，你们到这里来是为了进入天主的奥迹中。但是，或许会有人说：‘我应去圣玛尔大之家参与弥撒，因为在罗马的旅游项目中有去圣玛尔大之家拜访教宗的这项活动，不是吗？

他们说这话，是要试探耶稣，好能控告他：耶稣却弯下身去，用指头在地上画字。因为他们不断地追问，他便直起身来，向他们说：你们中间谁没有罪，先向她投石吧！他又弯下身去，在地上写字。

耶稣告诉他的门徒们说：你们住在我内，我也住在你们内。（若15：4）我们不应该占用所有的祈祷时间来倾诉，我们也应该聆听、并且要仔细地聆听。

文告的主题你去，也照样做吧！取自《路加福音》中慈善撒玛黎雅人的比喻。

耶稣来了，他伸开两臂被钉于木架上，他昭示人们：你们就是这样把手伸到树木上犯的罪，我今天就把双手钉于木架上为免除你们的罪。魔鬼对人说：“你吃了这树上的果子，眼睛就开了。”结果原祖随从了魔鬼。

但是每个周五晚上他们都坚持在11点以后聚在一个教友家里邀请神父一起分享圣经，结束后，冯神父回到教堂已经是凌晨1：30左右了，四年来一直没有间断过，冯神父说：我看着他们工作到那么晚，那么累，但还是坚持邀请我去带领他们分享圣经