从教堂出来，教堂门前的大广场，经过很多年的拆迁、扩建，终于修建一新，很开阔，绿化做得太完美，是游客和当地人休憩的好去处，是一个重要的打卡地。

看着十字架前的圣母玛利亚，我想到了那些母亲们:那些在战争中牺牲的乌克兰和俄罗斯士兵的母亲们。他们是已死去儿子的母亲。让我们为这些母亲祈祷。

在礼仪中首先由候神父致辞，候神父希望大家反思自己：在各自的生活中，是否跟天上的母亲建立了亲密的关系？是否以圣母为楷模，效仿圣母、学习圣母。

在西方世界，她们在工作上有时仍然受到歧视，经常被迫在工作与家庭之间作出选择；她们作为未婚妻、妻子、母亲、姐妹、祖母经常遭受暴力。

他说：「父亲或母亲在子女的成长中缺席，使得单独照顾子女的父母在各方面都更加操劳。」教宗提醒，主教们履行使命时并非孤立无援，而是有司铎从旁协助。司铎们必须在神学知识和人性成熟方面接受培育。

孟小鹏神父12岁失去了母亲，父亲一把屎一把尿地把他们兄妹五个拉扯大，老二孟小宝、老三孟小鹏走上修道之路，经过十多年的努力，先后被祝圣为神父。孟小宝神父现在在江西教区服务，孟小鹏神父在晋中介休堂区服务。

卡齐米日•斯维亚特克总主教出生在爱沙尼亚地区，才三岁就与母亲、兄姊被充军西伯利亚。1939年4月8日在平斯克被祝圣为司铎，并被任命为波兰军队的随军司铎。

在他的著作中，圣母玛利亚作为教会的典范与母亲这个形象，是通过对基督论、圣神论和教会论的整合视野默想而来的。玛利亚传报基督、庆祝感恩祭，并在爱德中生活。

若不是那些准备接受冒险的人，就不会发明出那些使生活简便的机械；若不是那些准备接受冒险的母亲就没有一个婴儿会生下来。凡敢于将自己的生命为大众孤注一掷的人，必定会得到更丰盛、更高尚的生命。

人类大家庭是天主倾注祝福的地方，这就是为什么耶稣要出生在母亲的子宫里，成长在一个神圣的家庭里。我们求我们的圣母来帮助我们恢复我们社会的人文生态，婚姻是神圣的，家庭是人一生的真正的庇护和爱的核心，他说。