日本有一个国家级的奖项，叫“终生成就奖”，对于许多日本人来说，这是一种至高的荣誉，甚至有许多人认为，这就是他们追求的到达人生和事业颠峰的象征。有无数的社会精英以此为终生奋斗的目标。

“等我买房以后……”“等我把这笔生意谈成，再……”…………许多该做的事只因等待而延误。生活的不可预知，短暂的生命旅程，往往造成人生最大的遗憾。以前听过一个故事，故事的前因我忘记了，只记得后面的内容。

我看到许多病人，他们已濒临死亡的边缘，却还担心水电费，衣服未洗，小孩子未归等杂事。如果告诉他们：“你们在世界上的最后日子，放开心胸，好好地享受这一天吧！”隔天早上，我会发现他们心情好多了。

圣仪虽非圣事，却与圣事有许多类似之处，故神学家又称之为“小圣事”。梵二大公会议说：“此外，慈母教会又设立了一些圣仪，就是模仿圣事而设立的一些记号，用以表示某些效果。

当时，犹太人所期待的默西亚(救世主)的来临，应是有许多侍从、仪仗、富丽堂皇的宫殿的，为拯救以色列民族脱离外邦人的统治，重建达味的王国。

类似这样的善事姥姥做过许多，但她在世时从不作为资谈向别人提及。姥姥的一生虽然默默无闻，但她勤劳善良的一面却是常人无法能够做到的。她不仅是天主的好子民，更是我心中一盏永远不灭的明灯。

许多堂口有她教授要理的福传声；三原教会的“益华小学”有她诲人不倦的讲课声；为加强和提高当时信友们的热心，她率先讲解并加入“圣衣会”、“方济各三会”、“玫瑰会”等诸多教友善会，大大促进了教友们的灵修。

至于本会在不同国家中的成长，则有赖于许多不同的因素，其中有宗教性因素，也有社会性因素。一个老化的社会中圣召的数目自然比一个人民平均年龄在30岁以下的年轻社会所能提供的圣召数目来得少。

但对于我们许多的中国人来说，家长一般不会用老洛克菲勒的方法训练孩子。

在生活中可以看到很多缺乏信仰的迹象，但同时又有许多信仰的迹象。很多有困难的家庭因着信仰而能在平安、希望和喜悦中生活。世界上不同的家庭，我指的特别是越南家庭，他们在信仰中生活，把信仰传递给他们的子女。