1645年9月12日教宗英诺森十世颁布有关敬祖礼仪的教会首个文件，采纳了黎玉范同仁的观点，反对耶稣会把祭祖仪式解释为世俗性质，下令禁止中国信徒参加祭祖。

看到修女们不为名不为利不求回报的奉献精神让我感受颇深，而且修女们的脸上都挂满了开心的笑容，此时我想到了信仰的伟大，只有信仰才会给人这种力量，也让我以前的心结一下子全都打开了，内心的憎恨之情全都烟消云散了

（20世纪圣母之家的创办者，加大利纳·多尔蒂CatherineDoherty语录）梦想从祈祷开始玛窦·巴奈特（MatthewBarnett）发现了祈祷的力量，同时转化了服务与被服务的人

有人认为你有权势，前来送礼，想要利用你达到不正常的目的，你应当严厉拒收这些不义之财。来路不光明，不正当的礼物，绝不可收受，若收受这样的礼物，等于犯罪。

柏神父救村长意籍神父柏茂林，圣名奥刀利古，于1932-1940年在太原教区西柳林堂区担任本堂。柏神父任职期间，正是日寇在中国肆意猖狂的年代。

主礼的当地教区主教利巴西强调，福莱不断从天主教的信仰中获得力量，他的家人也是如此。教宗致函参礼者，并表示，他分担受害者亲友及同事的痛苦，保证一定为他们祈祷，在精神上与他们同在。

许多人被这种雕虫小技迷住，是因为作者善于利用人的好奇心及盲信心理。如果他先把排列方法及阅读方式摊在面前，这书至少会失去一半魔力。

最近，“信德”出版了《白冷的玛利安——小阿拉伯》一书，感动了很多人，建议朋友们一睹为快。

带走世上的恶，分担世上的苦，将它们吸入自己的身体内直到极限，如同耶稣所做的那样（安东尼奥·波尔塞利，《安德肋·桑托罗神父——遗产》，新城出版社，罗马，

以反省的眼光回顾教会历史，不同时期教友与教会的关系和在教会中的处境，可谓不尽相同，既有初期教会时的亲密团体生活时代（宗徒大事录），也有中古时期教友缺乏教育、无缘接触圣经与神学的奇特现象，又有如受十八世纪脱利腾大公会议某些有关法律主义的规定