人从咿呀学语的孩子到满头白发的老人，从满腔热血的青年到孤独衰老的病躯，这期间，要走过多少风风雨雨，坎坎坷坷，要经历怎样的人生沧桑和世态炎凉。

一九一六年十月三十一日成立宗座传教联盟的初衷以及一九七四年五月三十一日成立国际传教中心——旨在开展向外邦人传教的培育、面向全体天主子民的传教宣传——的动机，“继续是这两个机构存在的理由及其使命的本质特性

假如我是教宗方济各，为了在中国的天主教，我会效法利玛窦神父的精神，学懂得国人的酱缸文化。这酱缸文化，在柏杨的笔下，被描写的淋漓尽致。

移民,一种时代征兆亲爱的弟兄姐妹们∶四十年前闭幕的梵蒂冈第二届大公会议所颁布的丰富文献，涵盖了教会生活的诸多方面。

教宗本笃十六世将撰写一封特殊的宗座牧函来解释它的意义，「加强我们对天主的信德，并以喜悦在我们的时代宣布他」。新福传与万民传教和谐相应。

教宗向说法语的青年:「只有基督能满足你们内在的渴望。让你们自己被天主紧紧抓住，因为你们在教会的临在，赋予教会新的动力!」

“付出高昂代价的是那些最容易成为“其他人”的群体：外乡人、移民、边缘人，他们处于存在的边远地区”。教宗重提2020年3月27日在空荡的圣伯多禄广场上为结束疫情祈祷时的话语。

关于中国教会，教宗说：“我特别想到中国大陆的主教们，他们没能有代表参加这次世界主教会议。我切愿在此做代言人，为他们对基督的爱、与普世教会的共融、以及他们对伯多禄继承人的忠贞而感谢天主。

天主是爱（若一4：16），所有的生命都是天主的恩赐，且沐浴在天主的圣爱之中。这也正是我们对天主知恩报爱的理由所在，然而福传是我们回报天主的最好方式。但是，在福传之前我们应有以下装备。

教宗在这样的地点带领信众诵念三钟经，并重申「生命战胜死亡」。教宗说：「我们的这次相聚展现出，恐怖主义和死亡绝对没有最后的话语权。最后的话语权属于天主和祂战胜罪过与死亡的圣子。