听完张建升的介绍，我连声称赞他做了一件成人之美的大好事，同时，脑海中也冒出了一个想法：我觉得教友主内择偶难的问题已摆在了教会面前。

后来才知道李大哥念的是天主教圣教日课中专门为已亡亲友恩人的有关经文。李大哥回忆起小时候住大院时，我那慈祥热心的母亲经常帮助人，谁家有事，谁家小孩无人照料，她都去帮助。

但他认为“梅译本”是写得比较好的一本：文字简洁而有力度；所举考证都标明出处；附加注释，详细而又广博，可补原文之不足；已臻“信达雅”的要求。而且在会士人数上和传教时间的跨度上都比较完整。

这不是降格以求，而是论功行赏，因为右盗的信德已足以圣化他的灵魂。现在让我们再回顾一下那个青年人的想法：明日复明日，明日何其多的想法。圣师利高烈在《憧憬天乡》一书中为我们讲了一个真实故事，发人深省。

随着科技的进步，电脑进入家庭已不再是可望而不可及的事情，是否拥有电脑成为衡量一个人品位的新的标准。上网聊天和发送电子邮件成为时下最流行的人与人之间的沟通方式，上网查资料成为了解最新信息的重要途径。

文革中，教堂被改做五金厂，至今已残破不堪。由于特殊的历史原因，教友流失很严重。十几年前，有神父到镇上送弥撒，参与的教友廖廖无几，赶上大瞻礼，也不过百十来人。

从罗马圣母大殿首次为中国灾民鸣钟和默哀，到华北黎明之家一群天真无邪的残疾孩子们每天用童心与纯真的祈祷支援灾区……随着救援队伍开始撤离，失踪者获救的可能性已非常渺茫。

八百年前，一位意大利青年探索他的生命意义，他走进一座已荒废的老旧教堂里，他听到天主的声音对他说：重建我的教堂，你看，它已成废墟。

我站在早已推开的大门前，却再也看不到妈妈慈祥的面容和爹爹熟悉的背影了，伸开双手再也感受不到被硬茧触摸的感觉，不由得沧然泪下......看到如今的家乡发生了翻天覆地的变化以及焕然一新的面貌不由的感慨万千，当年的土胚房早已不复存在

“成圣是与耶稣相遇的一条生活道路，有的长，有的短，有的在瞬间已走完”。圣人们“不停地照顾留在尘世的人”，因此“我们能够且必须恳求他们为我们和全世界转祷”。