这个概括是党深刻总结我国和世界其他国家现代化建设的历史经验，对我国这样一个东方大国如何加快实现现代化在认识上不断深入、战略上不断成熟、实践上不断丰富而形成的思想理论结晶，我们要深刻领会、系统把握，特别是要把这个本质要求落实到各项工作之中

以上是保禄宗徒对于爱的阐释，大可作为我们应当如何爱人益人的参考。我们作为基督徒必当以荣主益人为日常生活之准绳和行事为人的标准，严格要求自己，用于开拓进取，见证福音喜讯。

为此，我委托了信理部，并得到圣座其他有关部会的同意，撰写一「注本」，来提供给教会和信徒们一些行动纲领，如何做到信仰和福传的服务，以最有效和适当的方式善度信德年。　　

这就是福音，它那要求每一个人都向前一步，不断地操练自己将心比心，倾听痛苦者的声音和他们的渴望，尽管他们是离我最远的人，而且要踏上那爱德高要求的途径──一份知道如何给予，以及为我们所有的弟兄姊妹自由地付出的爱

天主教会内地方教会的主教如何诞生？有什么准则？中国主教团有什么职能？主教团与个别教区的关系为何？

但我们注意到：不论教会两次大分化表面上发生得如何激烈和一发不可收拾，但分化后的三方仍坚守《信经》天主圣三是唯一真神的核心信仰宗旨从来不曾改变和废止，说明基督教会从来都没有真正分裂，是教会重新合一的理论依据和坚实基础

范礼安（AlessandroValignano）和利玛窦是中国传教法最终形成过程中，两个主要代表人物，他们的思想历程，演示出适应方法如何从普泛的原则，具像化为针对一种特定文化系统的方法。

不仅如此，我还希望能加天主子民的喜乐；就是当他们能进一步地认识献身生活，他们便更知道如何感谢全能天主所赐的这一大恩典。

《圣经》其实已指明我们如何让别人看到天主，那就是彼此相爱。当别人看到我们能这样相爱时，就能知道我们是基督的门徒了。因此，基督徒在世间应当以这个名号为荣。

慌乱中的人们都把手机拿在手里，可是谁的手机也没能打得出去，当时心里着急的那种滋味真不知如何形容。教友们画着十字圣号，旁边有个青年男孩子不知是不是教友，还提醒着大家：快喊“耶稣救我”。