他指出，第一种见证的形式，是激励圣召的祈祷，圣莫尼加是一个实在的例子，她谦卑持守的恳求天主，让她有恩宠看到自己的儿子奥思定成为基督徒。

《文明的冲突与世界秩序的重建》一书的作者——撒母耳亨廷顿曾预言说，西方的基督教、伊斯兰教与东方的儒家思想之间的冲突将会带来中国的基督徒和儒家思想主义者的对话。

我们被召叫从无到有，从存有到自我——一个负责任的自我，从一个负责任的自我到一名基督徒，从一个基督徒最后到与天主完美地合而为一。炼狱不过是这个进程中的一部分。

教宗强调，作为基督徒，我们的圣召和使命就是成为合一的标志与工具。教宗强调，他与保加利亚人民的会晤是在圣若望廿三世的引领下进行的，这位圣教宗曾在该国担任宗座代表长达10年之久。

基督徒生活的起点并不在于我们“配得”如此的身份。教宗说：“当我们认为自己比其他人更聪明或更好时，那就是完结的开始。”

数以万计的基督徒不得不匆匆离开家园，这一度曾是尼尼微平原上最重要的基督教中心。该镇也被称为巴赫迪达（Bakhdida），两年后，也就是2016年，它从圣战组织的枷锁中解放出来。

这位护士每天开始为病人、非基督徒祈祷，要轮班工作。她说：「这不是要改变别人信仰，而是心灵治疗。」

各种基督徒培育的基石都必须是这个与天主相遇的基本经验和圣事生活。」因此，当务之急是要教导信仰内的弟兄姊妹善度祈祷生活，每天与天主亲密交谈。在这方面，教宗勉励在灵修生活中由平信徒去陪伴其他平信徒。

教宗省思耶稣的山中圣训（玛五1-11），指出耶稣以祂的真福八端“启发”了基督徒和“许多非信徒”的生活。

有天主助佑，有中华儿女共同英勇的担当，加上社会各界和我们基督徒的爱心奉献，必能战胜疫情。有需要我们的时侯，我们基督徒也会时刻准备着，义无反顾，勇往直前，冲上第一线！愿天主祝福中国，祝福武汉，加油！”