教友们知道再度发生奉献箱被偷后都非常气愤,但是王神父自我解嘲说:「也许小偷真的很需要这笔钱,希望这笔钱可以帮助到他,可能他已经跟天主讲好了,所以天主给了他。」
教授反复思索自己的人生是否过得有意义,他想到了很多,他的家庭、工作,以及曾经一起获得罗德奖学金的同学……苦苦的思索中,突然有一天,教授豁然明白了:上主衡量我的人生,不是用金钱,而是我可以帮助多少人
会长摇摇头……我在想,我国现在已经比百年前的欧美富足不少,为了福传他们可以节衣缩食向我们奉献自己的血汗钱,我们许多的教友为了自己的信仰需求又是怎样做的呢?
对洪总主教所推动守信运动,来自屏东县雾台乡的鲁凯族原住民杜安东尼说,守信就是做自己应该做的事,人应知道自己能力可以做到那里,就答应到那里,这是生活的基本原则,人人都知道,不必去特别推动。
‘你错了,你可以重新开始!为什么?因为祂在等待你,祂在你身边,祂爱你,祂是仁慈的,祂宽恕你,祂赐给你重新开始的力量!这对所有人都一样!我们能够再睁开眼睛,超越悲伤和哭泣,唱起新的歌曲。
麋鹿等小礼品;走上台阶来到堂院里,两位姊妹正在为大家介绍我们至圣的母亲——路德圣母;再往前走,平时团契青年们活动的地下室被装饰一新,成为信仰走廊——在这里可以看到图文搭配介绍的救恩史
我们也想想其他‘流亡者’,我愿意称之为‘隐秘流亡者’,这些‘流亡者’可以存在于自己的家庭内,例如老人,他们的存在有时被视为一种阻碍
因为一个人去访问,可以遇到非常有礼貌、完全仪式般的待遇,但是没有热情。与你们在一起,我得到了热情款待,好似在一个家庭中。今天,我感觉好似回了家,似乎在家里。非常感谢!
从创造世界的故事可以看出这一点:同一位上主以巧手妙工创造了男人,赐给他名字说:「你叫作亚当。」从此,开始了天主与人的关系。 教宗进而点出天主与我们弱小者的关系。他说:「天主是伟大的,我们是渺小的。
我觉得可以称这是精神和道德贫穷的情况。