而更美丽的是妈妈经常带我去做弥撒念圣经，每次都是早早地去教堂，坐在最前面一排听神父讲道，听楼上传来钢琴弹奏的圣歌，领授神父送入我嘴中的圣饼，我那时候虽不懂文言文，但也能流利地背颂文言文的早晚课和玫瑰经，

教宗方济各在弥撒讲道中指出，卢恰尼教宗活出了“福音的喜乐、不妥协、一直爱到底”，他“具体践行使徒的贫穷，这不仅是不贪恋物质财富，也尤其是克胜将自我放在中心及寻求自己光荣的诱惑”。

弥撒讲道后，教宗效法耶稣，亲自为十二位神父濯足，表示谦卑和真挚的爱德。奉献礼时，参礼的信众都受邀请慷慨捐献，所得的款项将响应教宗的呼吁，为东非索马里的拜多阿兴建一所诊所。

教宗说他在朝圣主持的弥撒讲道中，发挥了瞻仰基督的道理。他阐述说：“只有进入圣殿，我们才完全领会到‘瞻仰基督’这个标语的意义。

青协）哲学二年班：医院服务（医院牧灵课程）神学一年班：堂区服务（慕道班）神学二年班：家庭服务（家庭及婚姻）神学三年班：社会服务（社会正义）牧　职　年：海外牧民体验评估能按牧民处境宣讲圣言熟悉牧民礼仪和讲道技巧对传福音怀有热忱有牧灵爱德的精神

我们可以在耶稣随后在纳匝肋会堂的讲道中找到答案，这些话清楚地指向约旦河边的受洗：“上主的神临于我身上，因为祂给我傅了油”（路4:18）。

是祂敲我们的门，祂饥饿、口渴，是外来者、赤身露体、患病和被监禁者，要求与我们见面，渴望得到帮助」（「免于恐惧」会议弥撒中的讲道，罗马省萨克罗法诺，2019年2月15日）。

讲道中总是说：“老主教那时候怎么怎么说，老主教在世的时候怎么怎么样。”据地方志记载和老人的述说，淮南田家庵淮舜北路附近有祈祷所几间，由于历史的原因这里没有了一丝教会的痕迹。

他们在讲道台上传福音，在圣体前为人代祷，在城市乡村中奔波牧灵，只为把主的爱带给每一个灵魂。然而令人痛惜的是，这些神父和修女在还年轻、正值牧灵“黄金时期”时，因病痛、意外或劳累过度，过早地离开了我们。

利玛窦去世后，接任他的龙华民神父，却对利玛窦的思想和传教方法持有不同态度，他在接任中华耶稣会总会长后，极力主张废除"天"、"上帝"、"天主"等词，