教宗方济各引用《愿祢受赞颂》通谕，说：「我们并非面对两个分别属于环境和社会的危机，而是一个同时包括两者的复合式危机。

“认命心态是文化上的失败，它并非源自天主，而是来自恶神。认命的抱怨不是基督信仰精神。我愿意向你们谈论的第二点正是：不要害怕！我们不是少数群体吗？但我们愿意传教，让别人看到我们是怎样的人。

会中提议，这些修女应受到更多的认可和重视，使她们在教会远离教权主义的同道偕行中，不再“尾随其后”，而是“并肩同行”。

女人向我们显示，活著的意义并非不停地生产物件，而是珍惜所存在的事物。唯有用心去看的人才能看得清楚，因为他懂得‘往内看’：在过错和脆弱中看到的是人和兄弟，在困难中看到希望，在一切事物中看到天主。”

教宗阐明，「面对苦于自身脆弱及沉痛处境的人，耶稣基督并未把法律强加在他们身上，而是提供祂的慈悲」，也就是祂宽慰人心的临在。

倘若有人对我们“谈论别人的长短”，我们也该让他们明白，他们说话时往往并非心平气和，而是“充满激情”。在这种激情中“存有嫉妒的恶”。

教宗提醒众人，教权主义不是一天两天的事，而是早在耶稣的时代就已存在。

教宗提醒道，偶像崇拜也伴随著虔敬之情，因为以色列子民塑造金牛，不是为了做个马戏团，而是用来朝拜，俯伏在它面前。教宗表明，「偶像崇拜会带给你错误的宗教虔敬。

然而，神领圣体不是一个取代圣体圣事的习俗，而是为妥善领受圣体圣事做准备。当然，在不可能实际领圣体时，神领圣体具有它一定的价值。

天主不在混乱、喧嚣、嘈杂中，而是在『轻柔的微风里』。耶稣也独自退到山上，为聆听天父的声音。这也是所有圣人的经验，他们是宣讲和行爱德的圣人，也是祈祷和静默的伟大圣人。」