教宗省思当天的福音，指出亚巴郎的喜乐在於他欢欣喜乐地企望看到上主的日子。亚巴郎同他的妻子撒辣一样，年事已高，但他相信，而且向希望敞开心怀，充满慰藉。

　　教宗本笃十六世与圣座部会神长3月3日结束了今年四旬期为时一周的退省活动，这次退省活动从2月26日四旬期第一主日开始，主题是：基督信徒与天主的共融，由刚果金沙萨总主教蒙森沃•帕辛亚枢机带领全体入静神长作默想

宁蒂达在活动后向天亚社表示，所有儿童都是来自邻近的蓬拉村，大部分属一至三年级学生。这位廿四岁的故事员说：「我们得到这所公立学校的批准，才能使用课室。」

神州芥子纳风云，荣主长成兼益人。信仰结根文结叶，花开二十九冬春！

让我们再来听今天至圣之夜礼仪的第二句话，这句话是从依撒意亚先知书取出来的：“一道皓光已射在那寄居在漆黑之地的人们身上”（依9,1）。“光”这个字充满着这台弥撒圣祭的礼仪。

世界天主教妇女组织联盟主席玛利亚·利亚·泽维诺在《隐形女性》的拍摄现场裁缝艾亚·赫格农（EyaHegnon），足疗师艾格尼丝·索普科（AgnesSokpo），心理学家贝内迪克塔·索普科（BenedictaSokpo

我们看创世纪第22章中这样记载我们的“信德之父”亚巴郎献爱子依撒格给天主做全燔祭的过程。老人得到了天主的指示，把他唯一的爱子在天主指定的摩黎雅地一座高山上献做全燔祭。

[4]它出现于1648年的《威斯特伐利亚和约》（PeaceofWestphalia）中，指把原先由教会管辖的土地转移到由非宗教的世俗政权管辖。

他提到在马杜（Madhu）圣母朝圣地的祈祷说：我强调了对话、尊重人性尊严的重要性，努力使众人群策群力找出促进修和及公益的相应途径。　　

平凉教区韩纪德主教、巴盟教区杜江主教、呼和浩特教区孟青禄主教，以及来自天水教区、兰州教区、长治教区、渭南教区、宁夏教区的神父、修女、教友参加了礼仪。