保禄藉着弟茂德告诉我们：凡受天主默感所写的圣经，为教训、为督责、为矫正、为教导人学习正义，都是有益，好使天主的人成全，适于行各种善功（弟后3:16—17）。

人世间，似乎正义与公平从未有绝对地实现过，但即使如此，那些每一时代的思想家，先贤者都充满希望地写下，我要在大地上画满窗子，让习惯黑夜的眼睛习惯光明。

天主为王表达了人们对一位理想君王的渴望，渴望理想的君王带来正义、和平、生命、自由等价值。所谓穷苦人是指在世间没有任何希望者，是世界与社会的最边缘者，靠自己的力量不能改变自己的命运，只能仰望天主。

X州的基督徒守住了底线，但并非是唯一持守者，在网络不断撕开被拐卖妇女悲惨人生的时候，许许多多有良知但不知名姓的非信徒同胞同样在呼唤人性，发出正义之声。

每年的四旬期都提醒我们：「行善并非一劳永逸的事，而爱、正义和团结关怀亦非如此，我们必须每天为此努力」（《众位弟兄》，11）。

平安桥天主堂深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容，在讲道中将社会主义核心价值观与《圣经》故事巧妙结合，把爱国主义思想、中华优秀传统文化中的和谐、包容、理性、崇德精神融入其中，把讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义

为此，救助饥饿穷苦的人，不只是爱德的行为，更是正义的要求•••••虽然“爱德遮盖许多罪过”（伯前4：8），但教宗提醒人们施行爱德时要谦逊，抵挡虚假光荣的诱惑

人们以包拯生前正气凛然，不畏权贵，为坚持公平和正义，执法如山，便奉其为惩恶平冤的“包青天”！也许上天似乎也顺从民意，对包学士委以讼师重任，专司昭雪洗冤的狱讼，让人泄胸中闷。

在宁夏，著名阿訇虎嵩山(1879—1955)秉承伊斯兰教的和平精神，号召回族穆斯林积极投入到抗日救亡的正义行动中，他用汉文和阿拉伯文撰写了一篇题为《致全国穆斯林同胞抗战胜利祈祷词》的抗日檄文

天主教吉林教区吉林堂区和长春堂区已有实例）（四）以武力传道新天地邪教专门设有一个叫突击组的机构，该机构实际上是新天地邪教专门豢养的具有黑社会性质的恐怖主义犯罪团伙，作为新天地邪教的打手，专门跟踪、殴打正义的反教人士和离教群众