但这种以手领的方式必须得到主教团获得圣座的批准才可行之，因此圣礼部在2004年救赎圣事训令中提到：在主教团获宗座认可准予手领圣体的地区，如领圣体者欲以手领方式领受，则必须为他送圣体。

耶稣「无数次」原谅教会，夫妻之间也常「需要宽恕」；如此一来，「婚姻之爱才走得下去」：　　「婚姻生活务必坚忍不拔，因为反之，爱无法前行。

他们真正是含悲进堂、含笑离开，当他们平安回去时，对信仰格外热情，使基督福音深入人心，广而传之。

教宗来到圣母大殿后，也问候了等候在那里的老人、无家可归者、其他宗教和团体代表，之后到仁爱圣母像前献花祈祷。

在庞天寿的引导下，皇太后马氏和萧氏，起圣名玛利亚和烈纳；皇后王氏，起圣名亚纳，她在宫中对圣母像日夜叩拜，为旷古未有之奇景。就连永历帝的太子，都受洗起圣名叫康斯坦丁，后来嫌太拗口，简称当定。

我们必须尽力，促进众基督信徒合一，走上那条耶稣愿我们并为之祈祷的合一道路。教宗指出，为避免陷入分裂的诱惑，需要保持警醒，认识到敌人，顾名思义，就是那制造分裂、破坏关系、诱使偏见的人。

教宗最后说：耶稣的权威，以及基督徒的权威，正是源自那理解圣神之事、讲圣神之话的能力，正是源自圣神的傅油。

因为家庭一同祈祷和教导子女健康的价值观是世界之福。此外，还必须保护家庭，不让那些与天主的梦无关的意识形态主宰家庭。

不论是在教会内还是在社会上都可谓桃李满天下，广受尊敬和爱戴，有不少人常常将他和首位来中国传教的圣言会会士圣福若瑟神父（St.JosephFreinademetz,1852-1908）相提并论，足见其圣德和善表之显着

从天主召叫亚巴郎、许诺他将成为一个民族之祖的那一刻开始，上主就是在一个民族中拯救我们的。为此，《希伯来书》的作者写说：‘我们应该彼此关怀’。不存在一种唯我独享的救恩。