以色列子民经历巴比伦的流亡生活後，天主走近这些少许剩余者，因为他们坚守了信德，即使在黑暗中依然保持希望。

这种缺乏宗教价值观的情况必然影响到婚姻同意的决定，以致请求婚姻圣事者的信仰经验各有所异：有的积极参与堂区生活，有的宗教情愫平淡，有的却远离了信仰。

孟神父主讲教友福传使命，点燃了教友福传热火；黄神父负责圣事礼仪讲授和教会圣乐，综合培育信友的礼仪生活与信仰生活的结合；龙执事负责组织编排圣经剧，通过生动形象的表演，使培训人员更加了解和热爱圣经，在各自的生命中回应天主对每个人独一无二的召唤

有鉴於此，我们需要以一种全新的生活和社会观点来作出回应，不可无动於衷和逆来顺受。教宗强调，那些克服文化、宗教和国家的各种障碍，用安慰之油涂抹人类创伤的手是有福的。

她没有工作更没有退休金，全靠子女们的资助生活，间或通过拾荒补贴家用；她衣着朴素，饮食清淡，但从不抱怨，言语间充满了感恩。一次聊天中，她向我们讲述了自己患难中蒙主救援的故事。

1937年7月7日，抗日战争爆发，《中美日报》创刊，祖父应邀入编《马相伯先生年谱》（上海商务印书馆）、《马相伯学习生活》（上智编译馆）等等。

记得有一个名人这样说：一个没有生活目的和信仰的人，就像一只没有翅膀的鸟，一台没有马达的机器，一盏没有钨丝的灯泡。

他们过着双重的生活。」教宗强调：「这样的举止是当权者常有的一个陋习，他们其实应该以好的榜样来获得最大的威信。

过你的生活，按照你的决定充分生活。他们将会理解并逐渐改变他们的生活。』」

教宗勉励他们为福音而勇於履行新使命，恢复边缘地区的人性，透过友谊传播福音，向世人展示与最贫穷的人生活在一起时生命才真正具有人性，创建一个谁也不是外乡人的社会。