在修院时，院长陈骅骝神父请来倪幼民神父加强修生的拉丁文，对当时仍是修生的叶总主教于一九六四年到罗马传信大学念哲学和神学的帮助很大。毕业后，叶胜男在罗马晋铎，原想回台湾服务。

在修院时，院长陈骅骝神父请来倪幼民神父加强修生的拉丁文，对当时仍是修生的叶总主教于一九六四年到罗马传信大学念哲学和神学的帮助很大。毕业后，叶胜男在罗马晋铎，原想回台湾服务。

李神父是今年夏天获得美国大学神学博士后回国服务的，他以幻灯片形式介绍了福传的真实意义，福传的技巧，福传的对象，圣经中的圣保碌、教会本地化的内涵。

或者这是否是一种错误的“神学论点”，单纯以物质的意义去解释这一个词？今天有这种神学上的顾虑，也不是全然没有道理的，不过这样解释也不是夸大其辞。

当前最主要的是要遵照教宗本笃十六世的教导，必须不断地加强学习，弥补学习上尤其是哲学或神学方面的不足。我们要重发祝圣前所发过的誓愿，好好学习耶稣，争取当好基督第二。

赵神父结合婚姻圣事神学、宗座劝谕、心理学和灵修学理论，配合辅导案例、影片、分享、互动，来引领大家对具体的婚姻生活进行深入的反省和整合。通过讲解加视频短片的形式告诉大家，有爱才会使生命开花结果。

当时，我在圣母大学攻读神学硕士学位，蒙白大诚夫妇（EvelynandJamesWhitehead）的邀请，去纽约参加由他们带领的一次避静，参与者大多是在美读书的神父修女们，而组织者就是玛利诺会的翁德光神父

关于“合法防卫的假定也应在伦理神学中予以思考，但应作为最后的诉求。使用武器应是最后的诉求。合法防卫应以外交和调停的途径进行”。

但个人读经并非总是一帆风顺，受理解、神学、释经等因素影响，因此通过经验丰富人士深入浅出的分享，哪怕短短一段，都可令信友获益无穷。

先是为了发表与“基督信仰与中华文化”相关的论文，到波士顿参加了一个北美华人基督徒的研讨会，认识了各基督宗派在神学领域遨游的神学人，其中不乏知名学者、重要的神长，如马爱德神父、黄克镳神父；再按指导教授的指示