所以，中国教会对教会礼仪的理解和接受就不可避免的深受中国礼文化影响了。也就是说，要使教会的礼仪更好地被中国信友理解，接受和实践，教会的礼仪就必须进行某种程度和形式的本地化了。

法国巴黎外方传教会、汉学家沙百里神父台湾官方提倡儒家思想　　梵蒂冈大公会议之后台湾教会在1965年开始用中文作弥撒行圣事　　1974年亚洲联合主教团在台北开会.台湾主教提倡本地化.　　

说这话的教友，尽管已经66岁，但在近三年，她共带领了100多人进教。滑县本堂赵晋生神父最后在讲话中指出，我们要靠圣神的能力，才能有活力，希望大家提高灵修，做天主的好工具。

并强调在教宗于十一月十九日对贝宁进行牧灵访问后立即召开本次会议充分表明了非洲教会对这一文件的重视。指出，劝谕给非洲教会带来了遵循真相、正义、爱与和平的道路建设更加和解的非洲的新动力。

12月24日，夜幕降临，星光愈发灿烂，准备迎接小耶稣诞生的教内外朋友们心中的热情也逐渐升温。

一月二十一日至二十四日，四十多位主教、司铎、男女修会会士和平信徒还将参加三天的反思研讨活动，在教会社会训导之光的照耀下探索地方教会为同亚洲地区贫困作斗争的答案。

　　（EWTNNEWS/信德网讯）教宗本笃十六世将访问墨西哥，在当地主教会议时发言说尽管国家存在着不安全，暴力和毒品贩运但他将作为和平和希望的使者拜访墨西哥。　　

周斌修士有他特殊的人生坎坷，因他父母早逝，由奶奶抚养，周斌修士在致答谢词时说：我特别感谢天主拣选了我，感谢教会对我的培育，感谢老奶奶的抚养，感谢广大教友为我祈祷，周修士在行平安里时和老奶奶长时间拥抱，很多教友流下了激动的眼泪

教友们马上行动起来，天天都有令人振奋的好消息，直到望复活的晚上，前来受洗的望教者有138人。当地通讯员介绍说，虽然在这些慕道者领洗前已给予了一些简单的必要的培训，但为作一个合格的教友还远远不够。

根据《弥撒经书总论》的指示，教会在举行礼仪时，采用不同色彩的祭衣，是为将所庆祝的信德奥迹的特色和基督徒生活的进展意识，在礼仪年度的过程中，更有效地表达出来（总论307号）。