当我们蒙召成为仆人时，我们实际上被邀请参与一场生命重心的神圣置换——将自我从中心位置移开，让天主和邻人成为我们存在的焦点。洗脚在耶稣时代是最卑微的奴仆才做的工作。

这幅画的金字塔结构明显受达芬奇影响（见《圣母与小若翰和圣亚纳》又名《圣母子与圣安娜》，Sant’Anna,laVergineeilBambino），圣母以坐姿呈现于以湖泊景观为背景的宽光地平线上——玛利亚的双手牵着初学迈步的小耶稣

这位伟大的马切拉塔人，以他超群出众的科学知识和圣德，为教会敲开了中国的大门，使基督信仰之光照进了这个闭关锁国的神州大地。

简言之，该部小说是以直叙的方式描述耶稣基督，并且把他当成一位提出崇拜已失落的「神圣女性」及希望以假想的妻子玛利德莲来重建该信仰的圣者。

事实上，教会最重要和最隆重的礼仪是感恩礼或称感恩祭，初期教会以主的晚餐（格前11：20）、擘饼（路24：13-35；宗2：42-46）来称呼今日教会中所举行的感恩礼。

我再次感谢三国公民当局和主教团对我的热情款待，也感谢每位以各种方式提供合作的人。衷心感谢你们！肯尼亚很好地代表了我们时代的全球性挑战：保护受造界，改变发展模式，使发展具有公平、包容和可持续的特性。

圣经以固定的文字方式，通过教会的整理，而传递主耶稣基督的福音；圣传以语言的方式通传主耶稣的教导和教会的经历；教会的训导，却以生活的方式将主耶稣和祂的福音，以及在福音中生活的人们在基督徒中间和社会上不断传扬

我认为今天我们每个人都应该自问：“我把耶稣放在我心灵的中心吗？我是不是已为耶稣‘冲昏头脑’？”嘉禄，在某种程度上，已经从“被耶稣吸引”变成了“效仿耶稣”。

以劣势群体为中心《报告》大篇幅地谈论了劣势群体。他们要求教会把「爱」理解为「尊重、接纳和承认」。教会对劣势者和被丢弃者的重视，属于「神学范畴」。

英国文豪也以生花妙笔来描写圣诞情境。不论什么圣诞故事和传说，总是围绕着一个主题——『耶稣的降生』。用基督宗教的语言，就是『降生奥迹』或『道成人身』。「耶稣降生」和其它宗教的「神诞」有什么分别?