积极构建互嵌式社会结构和社区环境，有序推动各民族人口流动融居，各民族全方位嵌入的实践路径不断拓展、举措更加有力、载体更加丰富，目前，居住在城市和散居地区的少数民族人口已经超过少数民族总人口的三分之一，少数民族流动人口已增长至

不同的天代表不同的境界，其生存方式、生命形态、周遭环境都不尽相同。佛经以"须弥山"为例，认为不同级别的天人依须弥山而居，越往上寿命越长，境界越高，欲望越寡。

作为丈夫和父亲，李斌老师始终忠于婚姻圣召，无论条件好或不好，也不管环境如何变化，始终尽心尽力照顾呵护妻女。作为基督徒，李斌老师信仰虔诚，终生热心事主爱人。

人们要撤消他的资格，因为耶稣走出来了，他也叫人走出封闭的宗教环境，走出囚笼。教宗强调，先知与那些囚禁圣神的人抗争，因此他受到迫害：事情总是这样！

今天，我作为一个过来人，建议即将走进教外家庭的兄弟姐妹，要加强你们的信德和恒久的毅力，因为在那样的环境中不仅要保持自己的信仰，还要面对把你们的家人引入教会这样一个艰难的过程。

虽然从政治、经济、宗教、历史、文化、教育、国民素质、国家大小和地缘环境等方面，苏格兰与很多国家及地区不同，但从现实意义上，尤其在今日一些国家因国家领导人改选交替、政治制度改革、地区独立等引发动荡、冲突及内乱之时

我在春节期间与黄家村教友分享时，不仅拜望了为主受苦的梁兄和如今尚健在的主内兄弟姊妹，也向他们重述了这一段值得反思的往事，顺便也告诉大家，既然我们能在极艰苦的环境下坚守信德，热诚敬主，那么在相对宽松的如今

最后我还让她们看了无肢勇士力克·胡哲的视频以及他没手没脚没烦恼，虽然环境不能改变，但你却可以改变自己的心态等励志格言，并且对脸有黑痣的那个女孩说：一个没手没脚的人都能等来自己心仪的人生伴侣

无论我们是何种身份，身处何种环境，不都应该这样做吗？曾听到一位神父讲道：有一位教友在今天这个不被信任的社会，特别难得。这位教友平常特别有爱心，看到谁也愿意帮上一把，心地特别善良，行善从来不会去想太多。

在经济、企业、政治领域，人及其生活的环境始终是头等大事。教宗指出一种值得效法的生活模式，即耶稣会士们在17和18世纪时在这块土地上为原住民建的聚居村，使他们能够在那里平安生活，并且自成一体。