亚6:1,4-7；咏146:7-10；弟前6:11-16；路16:19-31天堂，才是人生的终极目的。人生的一切生活都是为了获得圆满而永久的天堂福乐。

在出12,28司祭典简明扼要的说明，以色列子民怎样执行了雅威对梅瑟和亚郎的吩咐。为司祭典过程不重要，而是结果（比较出7,6；12,50）。

其后，代牧区主教分别由都士良（Jean-Bap.Sarthou，任职时间1884-1890）、包儒略（JulesBrugui，1891-1906）、顾其衡（AugusteCogset1907-1917）

韩玉英的邻居孙亚芹是一位教外人，有一天韩玉英去她家串门，并把基督介绍给她，闲聊时很开心，但一说到信仰，谈到耶稣，孙亚芹就不高兴了，直接地就拒绝了。

他的遗体后来被移至亚西西，这是一个他深爱的小镇，因为这里与圣方济各有着深厚的联系，而圣方济各是卡洛非常敬仰的圣人。

1945年晋铎，1950年获罗马宗座额我略大学神学博士学位。主教任内致力于办修院、落实教产、修建教堂、创办光启社等，功绩卓著。

圣经神学研究已经达成了一致的意见：玛利亚·玛达肋纳可能并不像教宗额我略一世在公元591年的讲道中，所说的那个为耶稣洗脚的匿名罪人（参阅路7：36-50）。

《燕京开教略》中关于西什库教堂的记载走进尚未修缮完工的北堂，第一眼见到的便是廊柱的变化。原先的红配绿改成了金配蓝。对此，甄雪斌神父解释说：现如今的颜色才是北堂最早开堂时候应有的颜色。

晚七点，神父在圣堂院内祝圣火焰和蜡烛，随后神父手持复活蜡烛缓缓步入二楼圣堂将基督之光传递给众教友，随着《光荣颂》唱响，圣堂内灯光齐明，掩盖圣像的幕布撤去，大家齐唱阿勒路亚，欢庆救主复活。

随着光荣颂的唱响后，圣爱乐团演奏阿肋路亚，庆祝耶稣的复活。在圣洗圣事中，有28人（其中3名儿童、1名婴儿）通过慕道学习，经过高神父的考核领受了洗礼。