或许没有了任何痛苦的感觉，好像觉得是件好事，但身体有了炎症不知道，脚被扎着也没反应，甚至手被烫着也不懂得立即抽回来，那不就和麻风病人一样吗？最后小病很快酿成大病，人也就离死亡不远了。

没有过去时，没有将来时，只有现在时，过去就是现在，将来也是现在。强调生命的共时性，防止我们肢解生命，成为段状的存在，而是看到生命的整体，看到整体中的永恒脉络，看到天主对人类永不变更的祝福。

无论生活以什么样的方式回敬我报我以平坦吗我是那条平静淡雅的约旦河报我以崎岖吗我是加尔瓦略山的沉重思索报我以幸福吗我是凌空飞腾的白鸽报我以不幸吗我是苦木十架经提起千击万磨生活不能没有爱没有爱的世界该是多么冷漠什么也改变不了我对生活的爱我用爱接迎着火热的生活

我以为在这许多人对于世界、社会、生活抱怨不公平的年代，作为一个没有宗教信仰的中学生对“公平”能够作出这样独到的思考、理性的诠释很是难得！

这也是圣艾智德团体——六十年代末产生于罗马，今天分布在七十二个国家和地区的天主教平信徒国际协会——的使命。

——信徒我们往往只看到神父眼中的木屑，却看不见自己眼中的大梁，严于律己，做好自己，从我做起。

这使得一个社会外表看似没有性别差异，事实上弄垮了人类家庭的根基。（《爱的喜乐》，第56章）他对所谓同性恋婚姻的立场也非常明确：给予同性恋人士的结合，等同于婚姻待遇的各种设想与计划，站不住脚。

生活本来没有那么多的烦恼、忧愁、痛苦，而是自己过分看重那点烦恼、忧愁、痛苦，即不能坦然地面对人生路上应有的风风雨雨，在“自寻烦恼”的路途中越陷越深。

祂为民众大动慈心，因为祂周游各城各村时，遇许多困苦流离的人，见他们「像没有牧人的羊」（参看玛9:36）。

你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧；蚂蚁没有元帅，没有官兵，没有君王，尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食”（箴言6:6-8）。这不单是关系物质的事，也是关于属灵的事，天主更是叫我们要预备。