这场景触动我们的心，使我们进入救恩的历史，好像是当时事件中的人物；这事件在不同的历史和文化背景中，都是活生生和真实的。

其实对于真正信仰天主的人来说,即使没有耶稣离世升天前的嘱托,没有梵二大的教导,为了表达我们对天主的爱,为了让更多的人认识、领受天主的救恩,福传——为每一位基督徒来讲，都应是义不容辞的职责与义务，更何况，

天主的祝福代表祂的眷顾、护佑和救恩计划。亚巴郎因信德被祝福，也成为万民之父（创12:1-3）。灵修：我们同样需要领受天主的祝福。教会透过圣事（特别是弥撒圣祭、祝福礼）继续施行天主的祝福。

这一时期台湾出版了一系列专著，主要有穆启蒙编著的《天主教史》，赖诒恩著、陶为翼译的《耶稣会士在中国》，樊神父（OctaveFerreux）著、吴宗文译的《遣使会在华传教史》，等等，这些著作一定程度上弥补了此期大陆天主教史研究的不足

我们追忆老主教，天主圣神的敬畏、孝爱、聪明、刚毅、超见、明达、上智七恩临在他身上。中国教会需要更多像若瑟郑长诚那样的领袖，需要一个在信仰中的广阔视野，以期达到由耶稣启示的、圣母代祷引领下的圆满。

孙晓野神父在弥撒中主持圣道礼，其中他讲到：除了新郎新娘外，所有已婚夫妇今天不是重新领受婚配圣事，而是一个纪念，过去的我们感恩、将来的我们求恩，当下的我们庆祝，让基督成为婚姻生活的中心，一个有基督临在的婚姻关系

因此，是就说是，非就说非，不要说别的话，使自己的生命不忧不惧，那时，你就能分享天父的爱情，在爱之中，你就能满足自己内心的一切，挥动心弦，自得高唱，颂赞内心的美善，也颂赞主的慈恩。

在每晚的家庭晚课后，恳求天主、恳求圣母帮我寻到弟弟成为了我求恩的首要内容。同样，我深知，老家的母亲，也以老教友特有的方式在呼求。

愿我们师法圣母玛利亚，善度圣母月，在爱德中日新又新，愈显主恩。（白建清神父现就读于美国）

根据邓恩考证，他的收入只够维持他自己和他家人的生活。皇上为表彰他的杰出贡献赐给他的奖励，他都用来做了善事。