天主愿意人都得救，并得以认识真理（弟前2：4），旧约时代亚巴郎、梅瑟及先知们，传达天主的旨意，并带领以民履行盟约的使命（撒上7：14，依42：6-9）。

诵念三钟经后，教宗从当天礼仪颂谢词中所提及的天上耶稣撒冷圣城的光荣，想到地上的耶路撒冷。

他要求他们在服事穷人时，应以慈善的撒玛黎雅人为楷模，符合福音价值及基督徒身份。教宗勉励这些义工组织成员继续走在这条自愿和无私作出承诺的道路上。

结合弥撒中的福音片断，斐洛尼枢机再次重申了依撒意亚先知书中指出的耶稣的使命：上主祝圣了我，让我把福音带给穷人、包扎伤口、给囚犯自由、向所有人展示天主仁慈。还有什么比这更加美好、高贵、伟大的使命吗？

他提到有人问加尔各答的德肋撒修女，在教会内首先要改变的是什么？这位修女回答说：您和我。

一位参加会议的知识分子告诉“信德”通讯员：我们一定把看见的、听到的经验带回去，在各自的福传岗位上发光、散热，把基督福音撒遍所在堂区、地区教外朋友的耳朵、心间，让基督的爱温暖所有人。

巴勒斯坦总共提交了13出世界遗产申请，其中有昆兰（有发现死海古卷的洞穴和修道院）和基利心山，还有撒玛利亚人的圣地。

钟神父以若望福音第四章，带领大家通过耶稣与撒玛黎雅女人的探讨，默想我们的信仰传承自哪里？是否变质了？是否仅仅还停留在表面？那永恒的活水在哪里？

（玛9：13）基督“我渴”的呼唤，曾震撼了加尔哥答那个弱小的妇女--德肋撒修女，貌似软弱无力的她，日夜穿梭于垂死者之中，用众人汇积的大爱，为无数个无家可归的贫者带去了一份希望，让他们从她身上感受到“基督之爱

常熟堂区教友王芳圣名德肋撒