前边已经说过，母亲不但能够背诵教会的好多经文、弥撒和歌曲，就连教会和村里的大事小情，她都记忆犹新。

在那漫长的等待中，婆婆除了干农活、侍候公婆，就是躲在小屋里默默地祈祷，玫瑰经念了一遍又一遍，直至把手指关节掐的起了老茧（没有念珠，便用十根手指计数）。后来，公公回家了，教会也渐渐复苏。

于是，在北京中华世纪坛象征中华民族历史长河的262米青铜雨道的第一级台阶上，镌刻上了河北泥河湾小长梁遗址的名字。

对于小区里的孤老病残我尽心照顾，受到了大家的好评。很多人问我：李姐，听说您是基督徒，圣诞节时教堂里是不是谁都可以去啊？是啊！教堂的大门是向每一个人敞开的，谁来都欢迎。我立即回答。

斯瓦埃克医生将一根小木条一头放在接收器的按钮上，另一头接触他的一颗牙齿，经由神经将声音扩大并清楚地传送到他耳中。’因此可以说，聋子也听到了教宗的声音。

我非常赞成2012年3月8日“信德”山西作者牧羊棍儿在《基督信仰在网络时代》这篇文章中的观点，即：网络为媒体的交流只能作为基督信仰生活非常小的一部分存在。我想就福传者与慕道者的角度说说自己的想法。

据主任司铎孔文生神父介绍，堂区共有大教堂及固定祈祷所二十三处，这次被分成了二十一个点（小祈祷所被合并）来二十四小时恒久朝拜明供圣体，一个点朝拜二十四小时，如此循环往复，永无休止的朝拜下去。

您总是刻苦自己，八十多岁的老人还经常守斋，您的手中时刻拿着念珠，从来都是端跪着念经，小祈祷本被翻的很旧，最喜欢我给您念“信德”，喜欢外孙给您弹圣歌听，一说是上堂必然精神闪烁，神清气爽。娘！

突然想起小的时候去教堂，发现弥撒前弥撒后都要念很多的经文，而且好像是古文，还带有一种特殊的调式。听得时间长了，会有种让人想睡觉的感觉。自己不会念，又听不明白，就好像在听天书。

这尊珍贵的墓碑能够经过400年，完好如初地保存下来，当中还有一段有趣的小插曲，也许其中也有天主的圣意吧。据听说在文革动乱期间，北京建工学院的学生限令，三天内必须把利玛窦神父的坟墓拆毁。