怀着信德跨越圣门，意味着进入“慈悲与宽恕的时期”，好让“不叫人蒙羞的望德之路”得以向每一个人打开（参阅：罗五5）。这位总铎疾呼：“我们现在极其需要希望！

圣座圣赦院在公布的《规则》中，指明禧年当中在罗马和世界上获得大赦恩典的方式、实施及圣所，尤其是朝圣活动和爱德善工。“大赦是一份禧年的恩宠”，使我们重新发现“天主的仁慈是多么的浩瀚无垠”。

那一年——1923年9月20日，注定是一个不平凡的一天，在黄河岸边一个名不经传的鄂尔多斯小淖村，一个婴孩呱呱堕地，他的诞生将是这个蒙福的小村庄的第14个传奇。

在修院陶成的日子里，打篮球，乒乓球，羽毛球，那是我们一起高兴的时刻；劳动、修建家园，那是我们共同付出的时刻；争辩、争吵，那是我们加深认识的时刻；念玫瑰经、日课，那是我们共同勉励修德行善的时刻；准备期末考试

吴神父根据教区精神，和任丘献小征堂区，史庄堂区的本堂商议后，决定成立合唱团，并由王晓茹老师每天晚上前往不同的中心堂口教授音乐。

我们对生活中所受的小耻小辱尚且不愿意原谅宽恕，何况那些奇耻大辱；但耶稣对那些置他于死地的人竟然说出了这样的话，做出这样的宽恕。

而这一切，都在这座静谧的小墓园中沉寂了下来。作为一名传教士，利玛窦神父把一生献给了中国，献给了天主的事业，也为今后的传教士做了榜样。

一位名叫小悦悦的两岁幼童，犹如一张道德试纸，以自身的早夭，向中国人发出了最严厉的警告。没有任何一种文化夜鹰丸，能够让人对这样的死亡视若无睹，并跨过这具细弱无助的尸身，高谈阔论大发展的美妙前景。　　

于是立志为教会事业奉献自己毕生的精力：1980年，维修太原总堂、做祭台；1981年圣神降临后于汾阳维修主教座堂、做祭台；1984年参与修建本村教堂并搭建祭台，同年修建祁县丰泽教堂并做祭台；1985年在山西清徐六合村、文水小南安做祭台

特别是活泼可爱的小孙子、小外孙，是多么希望你常来看看啊！北方流传着隔代亲的道理，我们这些当老人的真是从心里喜欢、挂念、惦记那些孩子啊！