教宗说：天主上主的家是祈祷之所，是与上主相遇、与爱的上主相遇的地方。金钱偶像会进入天主的家，它总是想方设法进入。这些换银钱和做买卖的人，从司祭那里租来摊位。司祭们通过出租摊位来谋取金钱。

教宗最後总结道：耶稣欢欣赞颂，因为天主把祂的奥秘启示给了谦卑的人。让我们为众人恳求谦卑的恩宠，敬畏天主的恩宠，与天主同行努力度无可指摘的生活的恩宠。因着谦卑，我们警醒祈祷、施行爱德和喜悦地欢欣赞美。

南昌本堂乔天庆神父说:今天是我们南昌主教座堂的主保瞻礼，我们怀着无比喜悦和感恩的心，感谢圣母一直对我们堂区的降福和护佑，南昌圣母无染原罪堂历经百年风雨依然能屹立在这片红土地上，像世海灯塔指引世人归向基督全赖圣母大能的转求

这要靠自身的见证，首先便是在祈祷、朝拜天主和具体的爱德中与基督紧密结合；具体的爱德即为服务那临在於最小的弟兄身上的耶稣。

他虽生于山洞，卧于马槽，却有天使为他送信，天将为他歌唱，君王贤士给他送礼，普世万民为之欢呼。圣咏第九十篇这样祈祷说：上主，求你教导我们详数年岁，使我们达到内心的智慧。过好生日，就是详数年岁的一种方式。

这样做当然不是提倡一种误传，不理会痛苦的悲剧，也非落入一种天真的乐观主义，不去碰触邪恶丑闻，而是尽力超越不满和认命的情绪。

天主使耶稣从死者中复活，为叫我们也能藉着耶稣从死亡走向生命，成为焕然一新的人。

即是说，被天主从世界里拣选出来的一群人，认识主耶稣基督的真道后，要进入世界去作光作盐，为基督而活，活出基督的形象，活出基督的生命。

他们对天、地、神无所畏惧。传统的报应观念被摧毁，安身立命的道德感几乎消失殆尽，做人的底线已被彻底击溃。群体犯罪最可怕，几百人共谋犯罪害人，人心都黑了。人的尊严、道德、良知、善心都被泯灭。

在苦路的最後一处，耶稣的死亡令我们在静默中沉思，温馨柔和及怜悯在此时发挥作用：这是天主和属於祂的人的温馨，是领回耶稣遗体的阿黎玛特雅人若瑟，以及准备为耶稣涂抹香料、向祂告别的妇女们的温馨。