我还必须说，从中国教会人员那里收到的很多信件中，以及与主教、神父、修女和平信徒的会见中，我总觉得他们的愿望是在中国的教会能回到天主教会背景下的正常化。

在教友年，信众可以他们的奉献精神为榜样，学习「愿意捨弃」及恪守承诺，在生活中见证福音。

我们十分感谢本教区第一位列入真福品的雷永明神父，他联同思高圣经学会的同会弟兄，把圣经翻译成中文。　　

１９５３年由王学明主教祝圣为神父，一直在神哲学院讲授神哲学。１９５８年在东北农场劳改。１９７８年得到平反。１９８０年回堂后开展牧灵工作。１９９７年６月２４日由李笃安主教祝圣为呼市教区主教。

8点整，教友们已聚集一堂，神圣的庆祝礼仪在赞美圣母的歌声中开始，由朱才龙神父主礼，薛建刚神父、张振华神父共祭，为所有参礼者和堂区的每一个团体、每一个家庭祈求天主赏赐本瞻礼的特殊恩宠，好能获得玫瑰圣母的格外恩宠

一封《向传教士呼吁》的信公元1921年3月的一天，天津耶稣会崇德堂的神父寓所内。刚刚从直隶省口北道考察归来的法国传教士桑志华（EmileLicent）正在伏案疾书。

——太原大北村本堂郭自强神父专访大北村本堂郭自强神父时间：2005-10-4地点：大北村天主堂受访：郭自强神父记者：利思秦北记者：我们看到大北村的教友在建设这座新堂的时候都极积参与，我想，这与本堂神父的良好带动有很大关系

本堂神父周学清讲到：圣母灵魂与肉身一同升天为当信的教义，是天主启示的真理。因为圣母参与了耶稣的救世工程，也分享了基督征服罪恶与死亡的胜利成果。

没神父时，盼神父。甚至攀比、抱怨，为什么主教不给派神父。现在神父常驻了，堂里教友也没增加多少啊！问题不是有没有神父，而是有没有敬礼天主的热诚？！

2001年11月17日，宗神父来到耀县，给一位九十高龄的郑芳兰老人领洗，实现了她和丈夫一起走天堂之路的愿望。