我们面对自己这推翻的能力会吃惊──这人向天主自我封闭的力量会令人害怕。但有一事实驱散这阴霾满布的思想，有一线希望战胜惧怕：忠诚从地下出生了。天主降生了！「大地产生五谷」（咏六七7）。

面对第一个站出来大喊屋子里有大象的人，人们往往不会顺着他的手指去看有没有一只大象，而是怒斥他为什么吵醒了自己的好觉。甚至，他们会因为那个人的勇气映照出自己的怯懦而恼羞成怒，你那么大喊大叫干什么？

圣人之所以为圣人，并不是他们生前无缺点，而是他们能正确面对自己的缺点，他们都具有宽恕一切人的伟大胸怀，所以能成为教会的栋梁。

我们面对自己这推翻的能力会吃惊——这人向天主自我封闭的力量会令人害怕。但有一事实驱散这阴霾满布的思想，有一线希望战胜惧怕：忠诚从地下出生了。天主降生了！

芦山县上天之门教堂在地震中遭受重创值得一提的是，当地教友在面对如此困境时，依然活出了基督徒喜乐的精神。一位修女教一个一岁多的孩子跳舞，以缓解村民们因地震带来的伤痛。

进入圣衣会的小德兰全身心地祈祷，在天主的助佑下，她接受着一次次的考验：寒冷、神枯、疾病……宁可接受别人对自己的千万句责言，却不愿责怪别人半句；面对院长严厉斥责时，她感谢天主给予自己珍贵的教育

他提醒他们，一如他当选后首次以教宗身分与所有枢机共祭弥撒以来，「教会的人」常常面对「灵性上的世俗主义」危机，即是「向俗世精神投降，引致自我实现的行为，而非寻求天主的光荣」，并度著「资产阶级的精神与生活，

刚刚有提到社工，其实在台湾所有从官方到民间，所有跟儿童相关的这些主管机关或者单位，或者NGO，很多都是社工跑在第一线，所以社工面对的就是每一个个案的收案和结案的动作，结案可能就是这个儿童他有很好的一个收养家庭

拎着全中国离海最近的淡水沙勿略泉的圣水满载而归的我们，此时在思索一个问题：圣方济各·沙勿略墓园迄今还不是政府认可的合法和公开的宗教活动场所，面对这一局面，中国教会领袖们该作何感想呢？

反而必须面对死亡，与亲人生离死别。这一切对他来说是多么残酷啊！在痛苦中，他终于领悟到每个人并不是自己命运的主宰。三分人事，七分在天。在冥冥中有一位神——天主掌管、安排人的命运。