没有谈论她旅程的辛劳，而是由衷迸发出一首喜乐的赞歌。因为爱天主的人知道赞美。

然后，我们是磐石来看，不是为使人跌倒而是建设教会吗？我们为合一而操劳吗，我们对他人操心吗，尤其对最弱小的人？最后想想沙粒：我们知道我们的微弱吗？尤其，在软弱中我们把我们交托给上主吗？

当人忘记这份天主的恩情时，人就以自己的条件和限度而生活作为结局，不再感到可爱和被救赎的喜乐，而是令人伤心而幻想地认为人不需要爱和救恩。

“‘中国化’不是要改变信仰，而是为更好地适应社会、融入社会，从服务国家发展大局、服务教会牧灵福传的使命出发，深入推进中国化。”

科技是第一生产力，科技和宗教并不相反，而是相辅相成的。依靠科技，及时捕捉致富信息，学科学，用科学，就能使“治穷致富”的步伐加快，收到事倍功半的效果。

指的是耶稣在读经后，并没有把经文弃之不顾，而是身体力行经上的教训。把读经和生活截然划分为二，这是我们常犯的错误。也就是因为缺少了“身体力行”这一步，才得不到读经的益处。

但显然地，他并不是单独从事这项工作，而是借助一些他所信任的人来分担他的辛劳和责任”。

不是降生在帝王将相富贵人家，而是降生在寒冷的山洞马槽里，这不值得我们惊讶、感叹吗？！就连他的死也是一样，死无葬身之地。生于贫穷、死于贫穷，这就是天主，宇宙万物主宰。

牧羊人听见天使报讯时，所回应的并非卑躬屈节，更不是盲目地服从，而是主动响应的信仰态度，前去探询所听到的一切。

天主是爱，但不是感情上的爱，而是把自己当作礼物完全奉献出来、从诞生在白冷城山洞开始，直到死在十字架上为止的爱”。