尽管长期饱受迫害，但他们对耶稣基督的爱坚定不移。日前，库里•库治苏莱伊神父率领印度天主教司铎大会的36名教区司铎代表走访了奥里萨邦，同在二OO八年暴力迫害基督徒动乱中幸存的信徒见面。

这的确是一个好的问题，所谓信耶稣乃是指相信耶稣是天主，可是在逻辑上，这是很奇怪的事。如果耶稣基督是天主，我们信不信他都是无关紧要的事，至少对天主而言，多一个信他的人又有何意义？

我们圣教会每年的四旬期，几乎都和我国传统的春节相遇。而且表面上两个节气所庆祝的内容又好像各不相同。前者：克苦斋戒或补赎祈祷等等，而春节的中心是欢乐！乍一看是不可调和的矛盾，而我们细想并不尽然！

他在念经前省思了西默盎用来定义耶稣的这三种「美妙至极的方式」（参阅：路二22-40）。从未发生的事当天选读的福音记载，圣母玛利亚和大圣若瑟按照法律在天主的居所献上耶稣，「以牢记生命来自于上主」。

根据该主日福音的记述，劝勉众人悔改的洗者若翰，「生活刻苦、抵拒表面功夫，并且寻求本质」（参阅：谷一1-8）。教宗表示，「悔改伴随着对已犯下的罪过的痛苦、渴望摆脱这一切的心愿，以及一生永不再犯的决心。

我看了“信德”上刊登的赵士孔的《不要错过行善的机会》一文后，也为自己曾错失了一次行善的机会而后悔与内疚。那是几年前的事了。

圣史路加指出了圣保禄和耶稣的相似之处：二者都遭到仇视和公开控诉，后来被罗马帝国当局宣判无罪。教宗表示，「保禄因此与他师傅的苦难相连结」，基督徒的苦难化为鲜活的福音。教宗由此谈起迫害的主题。

主耶稣说:“你们应当爱你们的仇人,为迫害你们的人祈祷。”耶稣不单讲宽恕之道,他自己也实践宽恕之道。当他被悬在十字架上时,他戴着茨冠,不能抬头向天仰望,他只能望着在十字架下咒骂他、讥讽他的人。

是的，没有人会被排除在基督的爱和宽恕之外，无论他是非信徒、其他宗教的信徒还是分离的基督徒弟兄。

大姑妈叫王成芬，家是辽宁阜新民主堂口，圣名德肋撒，2014年3月1日安息主怀，她走得很安详，就像在圣母妈妈的怀抱里一样。