教宗说，这一切都有悖於做子女的境况，有悖於我们原本的圣召，因为我们就是为此而受造的，子女的身份根植於我们的遗传基因，只是後来我们与天父的这种关系破裂了。

教宗方济各诠释当天读经选读的《伯多禄前书》，指出我们哪怕在考验中受煎熬，依然怀着天主在我们心中点燃的喜乐，天主藉基督重生我们、给予我们希望的喜乐。教宗说，初期基督徒将这希望描绘为天国的锚。

教宗解释道：「为了与天主相遇，人必须回到他受造时的处境：站立着，行走中。天主按照自己的肖像创造了我们，使我们能够站立，与祂相似，向前迈进。

平信徒的使徒工作不是受圣统委派，而是因为‘每位信友藉着圣洗和坚振参与教会的救恩使命，都被吾主亲身委派作传教工作’（教会宪章33）。

过了一段时间我翻开了圣经，《德训篇》38：16-24节里的文字深深的感动了我：我儿，对死者，你应该流泪痛哭，有如受重苦的人开始痛哭……你要按死者的身份，追悼一天或两天，以后便要节哀

耶稣会士何塞‧富内斯（JosèGabrielFunes）神父不久前在新书《梵蒂冈天文台》发布会上，引用诗人但丁的这句话说明天文学的使命乃是在无边无际的数十亿，甚至数百亿的星系面前，让人重新看到受造物的渺小和脆弱

我们需要你无玷的双手，好能在穷人、病患和受轻视者身上轻抚耶稣的骨肉，扶起跌倒的人，扶助动摇不定的人。我们需要你无玷的双脚，好能前去会晤那些不知如何走出第一步的人，陪伴迷失的人，寻找孤独的人。

教宗严厉警告道：正是这种丢弃文化导致一切政治和经济体系的倒退与非人化：难民、受侵犯或被奴役的儿童，在寒冷中冻死街头的人。

有一天我读到你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救；信的人必有这些奇迹随着他们。

有时候，我们的运气更会是受保安与守卫人员的影响。多少企业高层领导每天上班从不会跟普通员工、保安与茶水间员工打招呼。