教宗最後总结道：教会若组成一个与基督同在的生活团体，她就真的在生活，就能成为生命的携带者、母亲和传教的团体，走出去会晤近人，殷勤地服事人，而不去寻求那使她枯竭的俗世权力。

1887年，李问渔又创办《圣心报》，它是祈祷宗会的机关报，其宗旨为礼敬耶稣圣心，自创办起即使用白话语文，清新雅丽，妇孺皆能领悟。1949年改名为《祈祷宗会》和《心声》，1951年停刊。

在这两家学院中，他均将学习和讲授文学的文化活动与各种牧灵活动相结合：他负责玛丽安修会的领导工作，在教堂讲授教理并在广场上讲道。

传教经验告诉神父：信仰淡泊、表样欠善、矛盾纷争多是由教友素质低下所造成，单靠讲几篇道理是很难奏效的。所以，申神父把形式不同的学习班作为堂区工作的重点。

教宗救济所所长克拉耶夫斯基总主教与他的志工、仁爱传教修会的修女和瑞士卫兵继续把教宗的爱抚带给穷人。在圣伯多禄广场柱廊下安置的淋浴设备每天为大约140名无家可归者提供洗浴服务。

神父1930年生于马耳他，战后加入方济会住院兄弟会。他于1955年3月26日晋铎，随即在欧洲展开了数年的传教工作。

教宗提到该基金会与梵蒂冈多个部门进行合作，以提升修女的专业素养和传教精神。教宗强调，为了修女至关重要的使命，教会迫切需要在修女的进修和培育方面做投资。

每年有220多个朝圣团体徒步到波兰光明山朝圣地朝圣。此外，还有约200个骑自行车的团体、17个跑步团体和2个轮滑团体，甚至还有一个骑马团体，共有9万人来到著名的琴斯托霍瓦朝圣地虔诚敬礼黑圣母。

进德公益利玛窦志愿者培训，旨在为志愿者提供服务平台，实现团体、正义、简朴、奉献的价值观，透过志愿服务为社会和教会做出贡献。

尤其是涉及刑法的基本范畴，例如辩护权、刑事诉讼时效，也有所改进”，“更确切的刑罚决定”提供“客观准则，以确定在具体案件中较为适当的制裁”，减少有关当局的自行处理权，如此有利于教会在实施刑罚时的统一性，在针对给教会团体造成重大伤害和恶表的罪行上