不到半个小时，我们就到达了谢铎的驻处，放下行装，谢铎旋即带我去参观澳门教区最新的“圣若瑟劳工堂”。他和金邦尼会的罗伯迪和马嘉道两位元神父一起服务该堂口。堂区专门建在劳工阶层区，教友中不少国内来的移民。

教宗原订于2月27日上午在罗马圣若望拉特朗大殿与该教区的圣职人员相聚，参与忏悔礼仪。但是教宗当天身体微恙，不克前往，便改由教宗罗马教区代理主教德多纳蒂斯枢机代为宣读教宗的这篇讲稿。

天主让祂的子民受到试探，是要让他们在信德上成熟，然后去帮助那些经受考验的人，好似梅瑟那样。博瓦蒂神父在此提出一个新观念，他说，在圣经的记载中，“上主在那个地方将一道法律和一项规定强加给百姓”。

同样在2005年建立的“传教之家基金会”则负责4个宗座公学，它们分别是圣伯多禄公学（1946年成立）、圣保禄公学（1965年成立）、教会之母公学（1970年成立）和圣若瑟公学。

位于亚马逊河深处的河畔小镇圣伊莎贝尔-里奥内格罗与马瑙斯的圣若瑟神学院相距600多公里，但两者却是不同的世界。罗利森·阿方索（RolissonAfonso）的神学院之旅就是在那个河畔小镇开始的。

恭读圣路加福音1：26-38到了第六个月，天使加俾额尔奉天主差遣，往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去，到一位童贞女那里，她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚，童贞女的名字叫玛利亚。

图：若瑟神父第一次听说桑干河这个名字是因为作家丁玲的长篇小说《太阳照在桑乾河上》，此“桑乾河”即桑干河，那是初中时读周立波的《暴风骤雨》，之后语文老师又因此介绍了同类型的小说《太阳照在桑乾河上》，那条河的名字也就印在了我的脑海里

预计将有众多信友前来参与弥撒，因此举行弥撒的地点从先前计划的圣安瑟尔默和圣萨比纳圣殿转移到梵蒂冈，而教宗将于13日晚17点进入圣伯多禄大殿。近年来，教宗本笃十六世深入探讨了象征四旬期的皈依价值观。

正是为了为她们服务，大邱总主教区专门成立了梅瑟移民牧灵中心。

教宗带领忏悔游行的队伍从阿文帝诺山丘上的圣安瑟莫大殿出发，走到邻近的圣女萨比娜大殿，在那里主持一台感恩祭并且祝圣圣灰，为参礼的信友撒圣灰。