在他的领导下，司竹天主堂在06、07年的庙会上，打开堂门，对利用庙会传福音的工作进行了有益的尝试，取得的较好的效果。

一个暑期，我到宜山天主堂,坐堂林先生(相当于执事,神父的助手)那里，将情况告诉了他，他给我一本《证明天主实有与灵魂实有》的书，我花了一个暑假时间,将其看好。

荣休汤汉枢机、辅理夏志诚主教、两位副主教蔡惠民和陈永超神父携当地神长教友；高隆庞会总会长及区会长等团体神父修士修女共祭参礼。礼仪结束后，神长教友代表立即陪同将其遗体送往当地火葬场，等待火化。

之后有位女士搭了我的巴士，见我如此沮丧便告诉我她要给我张一位圣人的祈祷卡，这能在我的工作上帮助我。我那时一点兴趣也没有，但是我试着对那位女士挤出微笑，感谢她的关心。那祈祷卡的圣人正是圣施礼华！

土地承包以后，马尔谷老修士年事已高，只能做些轻活，增良就把老修士地里的重活全包了，常常帮助老修士送肥、翻地、播种、收割。老修士有个头疼脑热，增良也是侍候得很周到。

有的人问我需要帮什么忙？我说：忙倒不用帮，而是你们应追寻我这种力量是从何而来。是啊！从前的我别说去做这件事，就是连想都不会去想。主啊!

转移中伯父还会写信给当地的天主堂，请求照顾这位神父的弟弟。1950年6月，海南岛解放，父亲所在国民党部队缴械解散后，他回到了杭州，而伯父则于1949年去了台湾。

在高素云身上我们看到了奇迹，门徒班成立后，她就以门徒班当家了，不仅自己参加学习，而且帮神父讲课。无论是在经济上或是时间上，王现彬夫妇都给了门徒班大力支持。

但济南教区做得很不够，只有洪家楼天主堂有个文宣组。我从国外学习回来之后，成立了福传小组等几个小组，后来他们在此基础上又有所发展，有些小小的成绩，但是很不够，是一个堂区的作为。

摘自阳泉天主堂的博客