此外，节俭并不是严格意义上的尽可能减少消费的问题，而是要以超然和感恩的态度去生活。内心井然有序，宁静幸福的人，和那些外表与内心不和谐的人，是很容易区分的。

“一个真正的父亲不对你说一切都将顺利，而是说，即使你的处境将不会顺利，你也能面对并有尊严地活出那些时刻，那些失败。正是在跌倒和软弱的经历中，能看出一个人的特性。”（原载：梵蒂冈新闻网）

坎塔拉梅萨枢机在保禄六世大厅进行第三场讲道今天“有的饥饿，有的却醉饱的情况不再只是区域问题，而是遍及全世界”。

历史批判的方法，是从文艺复兴时期兴起到20世纪初发展成熟的以批判的态度进行研究的方法，作者解释说：“历史批判释经方法给人的直观感觉是只为发现经文中的问题，其实不然，此方法不是为破坏，而是为借助不同抄本修复经文中的缺失

“当我们听到年长者被剥夺了自主权、安全感，甚至被剥夺了住宅时，我们就明白，当今社会对老龄者的矛盾心理不是一个偶尔紧急情况的问题，而是一种丢弃文化的特征，它毒害我们所生活的世界”。

做天主化工的守护人不是一个可有可无的选项，而是一种“品德高尚的生命”必不可少的部分。

事实上，我们永久的故乡、我们抵达的终点不在此世，而是在上主的身旁，在祂永远居住的地方。”

教宗提到圣奥斯定“同母亲莫尼加谈到永生的美妙时”的经历、圣方济各十足的快乐，虽然必须忍受极艰难的情况，以及许多圣人圣女“晓得做出伟大的事，这并非因为他们觉得自己能干、很棒，而是被天主圣爱平静的甘美所征服

教宗也提醒，“子女不是个人资产，而是有助于所有人成长的人，携带着世代相传的人性富饶”。（原载：梵蒂冈新闻网）

他们不是那敌人，而是死亡、罪过、魔鬼：这些是人群的敌人，我们的敌人。耶稣为我们践踏了这些敌人。基督今天又再次对我们中任何人说：“放心，是我，不要怕！”