他是一位脚踏实地和负责任的人，在指导初学生时，是一位杰出的灵修导师，受到团体中的弟兄的敬仰。当时人文主义思想方兴未艾，他以自己的言行来对抗这个不承认超性价值的思潮。

在北京大学进修期间，曾经有多次，有几位司铎弟兄给我介绍，说在北京有利玛窦神父的墓地，相约一起去参观，但由于学习功课紧张，一直没有去成。但我始终渴望去看看利玛窦神父的墓地。

班主任又把其余的学员又分成七个组：有两个组到大街上去捡拾白色垃圾，一个组在修院饭厅和厨房清理卫生死角，还有圣经分享学习小组、抄写背诵圣经小组、图书室阅读小组，玫瑰经祈祷小组则为外出服务的弟兄姊妹祈祷。

（依九1）亲爱的弟兄姊妹们，圣诞快乐！今夜，天主子从慈母教会的怀中再度诞生，降生成人。祂的名字叫耶稣，意思是“天主拯救”。

教宗祈求天父也让我们众人感受到大圣若瑟的护佑，愿大圣若瑟能安慰并守护被迫逃离家园的弟兄姊妹，求劳动者的主保大圣若瑟为一无所有的人提供所需，让他们拥有工作的尊严和家庭的安宁。

当李山主教说：“仰赖天主和我们救主耶稣基督的助佑，我们拣选这八位弟兄领受司铎圣秩”时，全场报以热烈的掌声，向八位执事表示赞同和祝贺。

（格前2:4-5）弟兄姐妹们，这就是为什么，重要的是要为福音的纳新做好准备，这种态度包括动力，主动，先行。这意味着不放过任何一个宣讲和平福音的机会，那是基督所赐的和平，比世界所能给予的更多、更好。

教会就该是这样的生活方式：温柔地为耶稣的爱作见证，以生命先于言语，喜乐地享受它真正的富足，去服侍天主和弟兄姐妹们。这个年轻的教会就是这样诞生的：在仁爱精神中，这仁爱乃是信仰的最好见证。

到了新约时代，圣经对如何帮助穷人做了进一步的阐述，玛窦福音记载：耶稣在橄榄山上曾教训门徒们说：“我饿了，你们给我吃，渴了你们给我喝，我做旅客时，你们收留我……”很明显，耶稣就是把这些不幸的人，看成是他的弟兄

伯多禄宗徒在他的第一封书信中也提到他忠实的弟兄息拉。可见息拉不但为保禄服务，也为伯多禄服务，因为教会只有一个，传教使命也是唯一的。最后，教宗谈到保禄宗徒传教的第三位伙伴阿颇罗。