中国宗教与社会主义社会相适应、相和谐的关系十分重要，这种关系反映出认真贯彻实施、和准确理解，努力发展完善宗教公益事业政策构架和服务体系，是我们应有的责任和使命。

耶稣领受的恩典乃是我们出生的象征：我们也是天主的子女，因此也应感谢上主安置在我们生命旅途中的人，他们帮助我们成长、成为人的子女和天主的子女。博瓦蒂神父当天省思的第二个主题是“蒙受召叫”。

需要增加应有的经费和人力投入。建议继续完善我国宗教院校建设的五年规划，支持我国宗教的中国化理论建设的五年纲要的实施，结合各教实际，帮助宗教团体和院校完善制度增强队伍，为规划完善和实施给予有力支持。

在最后的几章中，教宗具体地提出我们应努力的路径：政治、对话及修和。教宗也呼吁各宗教努力，邀请有信仰的人致力于这普世的兄弟情谊”。

这一训导受到天主启示的教导和基督信仰人文精神的启发，为在当前的危急处境中找出应走的道路，提供了「扎实的基础」。再者，也需要确保人人都能得到优质的教育。

若瑟守护耶稣和玛利亚，他“必定是教会的守护者”，必是教会母爱和基督奥体的守护者：每个需要帮助的人、穷人、受苦者、临终者、外乡人、坐监的人和病患都是若瑟守护的“圣婴”，我们应向他学习“爱教会和穷人”（5号

枢机最后总结道，圣诞节是天主谦卑的节日，我们应“以心神以真理”予以庆祝，学做谦卑的人，好似在进入白冷降生大殿窄小低矮的门时必须低下头来。

国务卿帕罗林枢机阐明，“我们的任务是不断提醒国际社会和政界人士，应关注公益和尊重每个人”。圣座国务院从旁协助教宗履行自己的使命，成了圣座政治和外交行动的“发动机”。

那么，公教进行会应有的行动特色是什么呢？教宗指出，首先便是不求回报，因为「传教动力不在于获得的逻辑，而在于付出的观念」。

我想，他们离家多日，一定会有一种“思乡情”，而具体应表现在饭食上，所以，我就邀请他们一起去“红房子”进了西餐。之后，虽然我与他们没有直接联系，但从弟弟和倍玲那里，常了解他们的近况，犹如与他们相见一样。