修道期间，李东升担任着修院的医护工作，很多个午休时间都让修士们拿药、扎针、输液占据了，到下午上课时他的常常感到精力不济。

朝圣归来的旅途中，苏神父让每一位成员分享这次朝圣的感受，李姊妹以前从来没有在大众面前讲过话，但今天她勇敢地拿起了话筒，感慨地说：以前我总认为传教是神父、修士和修女们的事，但通过这次朝圣，天主的恩宠丰厚地给予了我动力

走进大修院后他边读神学边为小修士教授拉丁文。宗修士14年的修道生活（备修院7年，大修院7年）他谦逊听命，守规尽责，团结同学，培养了对主情有独钟的爱，深受师生喜爱。

为献身生活年创作主题曲的方济会伍允恒修士对天亚社说：「度献身生活的人是实践福音的劝谕，过著神贫、贞洁、服从的生活。」

蔡修士也就灵修心得作了分享，他说：我们要走出来，去分享。我们身上都有天主的肖像，我们常常要反省自己的身份，就像圣经中所讲的我们都是天主的儿女，这是我们应该要做的。

为她们分担一些，让作为修士的我自己甚感欣慰。如果修女们更多一些，她们就不会这么辛苦了。可是，在当今的时代，能够回应这份牺牲和奉献的生活，实在是不容易。

在修会团体中，修士或修女发愿后，会长也与其拥抱，表示欢迎加入修会大家庭。四、捶胸的手捶胸表示谦虚承认自己的过错，在耶稣讲述的法利塞人和税吏祈祷的比喻中表达出来。

在礼仪中，保存了东方隐修士的礼规。每日有礼仪朝拜，在主日献祭、告解，涤除心灵罪污。

我认为事实上，能知道卡尔特隐修士在祈祷中与他们一起，这能给他们一些安慰和鼓励。问:你们的临在能在这片土地上建立一种希望的象征?答:我认为这个答案需要在信仰里寻找:我们的生活是致力于祈祷的生活。

修会当年曾经培养了一些修士及神职人员，也曾感化过不少的当地人。文革之时，修院开始没落，但修院的建筑仍然保留完整。因此地有山、有树、有大院，并可俯瞰整个城市，也就成为附近居民休闲散步，及儿童游乐的场所。